程本第一百零五回「锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州」，抄家来得很突然；第一百零七回「散余资贾母明大义，复世职政老沐天恩」，又让贾政复了世职；第一百一十九回更说「沐皇恩贾家延世泽」，贾赦、贾珍的罪免了，家产赏还，贾兰中举，甄宝玉也中举，一派「兰桂齐芳」的气象。 这套转折，历来被骂「大团圆」：前八十回明明写的是「忽喇喇似大厦倾」「落了片白茫茫大地真干净」，后四十回却让贾府起死回生，好像皇恩一洒，败局就能翻盘。 但也要看到，程本的「复初」是有条件的：复的是世职，不是当年的权势；贾母散尽私房，贾政也承认「受恩深重，尚未酬报」；宝玉出家，宝钗守活寡，探春远嫁，迎春已死，香菱产亡。所谓「兰桂齐芳」，是用一代人的散亡换来的下一代功名。这不是真正的团圆，是「劫后余生」的体面说法。 所以问题不在于「能不能复初」，而在于作者想让读者看见什么。曹雪芹的原意大概更接近「白茫茫大地真干净」；续书者不忍心，也不允许，于是让贾府在废墟上留下几根柱子。读的时候不妨两层都看：表层是皇恩浩荡，里层是「虽然复了，但已经不是原来的贾府了」。 还有一层：抄家抄的是宁国府，荣国府只是「革去世职、查抄家产」，后来发还；贾赦、贾珍的罪，也因「海疆靖寇班师」的大赦而免。这不是贾府有多大的面子，是朝廷要「恩威并施」：抄你是立威，赦你是施恩。 所以「复初」不是「恢复原样」，是「重新做臣子」：贾政复了工部郎中，贾兰中了举，贾府又回到「读书—做官」的老路上。可这条路，正是宝玉最不愿意走的。宝玉一走，贾府的「复初」就成了一场没有主角的戏。