程本第一百一十九回「中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽」：宝玉和贾兰去考乡试，宝玉中了第七名举人，出场后却不见了；第一百二十回，贾政在船上看见雪地里一个光着头、赤着脚、披着大红猩猩毡斗篷的人，向他拜了四拜，正是宝玉，随后被一僧一道带走。 很多人问：既然要出家，为什么还要先中举？这不是多此一举吗？ 书里其实给了回答。贾政说：「你们那里知道？大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。」宝玉不是不能，是不愿。他最后去考，不是向功名低头，而是还债：还贾母、贾政、王夫人十九年的养育之恩，还宝钗一段夫妻的名分。中举是给家里一个交代，出家是给自己一个交代。 更关键的是，他中举之后走，才证明他不是「考不上才去当和尚」。他把世人最想要的东西拿到手，然后放下，这个「放下」才有分量。若他一开始就出家，那只是逃避；中了举再走，才是「勘破」。 所以这一笔不是多余，是全书最后一场对照：功名与出家，一前一后，同一个人。宝玉用一张举人榜，给红尘留了最后一句话，然后头也不回。 再看贾政的反应：宝玉中举的消息传来，王夫人第一句问的是「宝玉呢？」家人不言语；探春问「第七名中的是谁？」家人回「是宝二爷」。一家人先喜后惊，喜的是功名，惊的是人没了。 这个顺序很狠：贾府等了一辈子的「中举」，终于等到了，可中举的人不要这个家了。宝玉用一张榜，把贾府最想要的东西送到他们手里，然后告诉他们：这东西我不要了。你们要，给你们。