宝玉的名言是「女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人」。第五十九回，他又借春燕的嘴说出更完整的一套：「女孩儿未出嫁，是颗无价宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病儿来；再老了，更不是珠子，竟是鱼眼睛了。」 他爱的不是「女性」这个性别，是「未被污染的生命」。女儿在闺中，还没有被婚姻、礼法、金钱、家务磨硬；一嫁人，就要管家、争宠、算计，宝珠就变成了鱼眼睛。婆子代表的是被生活磨硬、被制度同化的人。他厌恶婆子，其实厌恶的是「长大」和「变脏」的过程。 可这里面也有他的自私：他享受女儿的清爽，却不肯承担让女儿变成婆子的那个世界。他可以替晴雯撕扇子，却不能替她挡住王夫人；他可以说「就便为这些人死了，也是情愿的」，可真正死的是晴雯、金钏儿、黛玉。 所以这句话不是先进的性别观，是一个贵族少年对「纯洁」的迷恋。他看得见「女儿」的美，看不见「女人」的苦；他厌恶婆子，却不知道每个婆子都曾经是女儿。这正是宝玉的痴，也是他的局限。 宝玉对婆子的厌恶，也不是绝对的。李嬷嬷是他奶母，他嫌她「老糊涂」，可李嬷嬷被撵时，他也难受；刘姥姥是婆子，他嫌她「脏」，可刘姥姥走时，他又送东西。他的「厌恶」是一种审美反应，不是阶级立场。 他自己的话最准：「女孩儿未出嫁，是颗无价宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病儿来；再老了，更不是珠子，竟是鱼眼睛了。」他怕的不是「老」，是「变」；他厌恶的不是「婆子」，是「生活」。