第五十四回，孙权把妹妹嫁给刘备，周瑜的算盘是用婚姻把刘备困在江东；结果孙夫人真的跟刘备走了，美人计变成赔了夫人又折兵。第六十一回，孙权又派人接妹妹回吴，婚姻随联盟一起作废。 第六十六回，曹操杀伏皇后，立自己的女儿曹节为皇后。这桩婚姻不是为了爱情，是为了把皇帝的后宫也变成曹家的势力；汉献帝从此连枕边人都是曹操的眼线。 第十六回前后，袁术也向吕布求亲，想让儿子娶吕布的女儿，借此拉拢吕布夹击刘备；陈珪劝吕布拒绝，说袁术「有称帝之心」，吕布追回女儿，婚约作废。婚姻在这里就是一张可以随时撕毁的盟约。 这些联姻有三个共同点：第一，女方几乎没有选择权；第二，婚姻的存废跟着联盟走；第三，婚礼往往伴随人质与军队的调动。孙夫人回吴时带着阿斗，就是最典型的例子。 也有例外。孙夫人是少数有行动力的女性：她帮刘备挡追兵，又敢抱阿斗上船。但她的行动力仍被婚姻框住，最后还是被哥哥接回江东，投江而死。 较稳的读法是：三国的婚姻，多数是政治的延长线。读的时候先问「这桩婚事解决了什么问题」，再看「联盟破了之后婚姻怎么办」；答案往往是：婚姻随联盟生，也随联盟死。还可以看曹操嫁女的后续：曹节后来在曹丕篡汉时，把玉玺掷于阶下，骂「天不祚尔」。一桩政治婚姻里的女儿，最后用行动反对了父亲的家族。这是全书少见的、由女性完成的政治抗议。所以看三国的婚姻，别只看婚礼，要看婚礼之后的第一次政治危机；联盟一破，婚姻就成了第一件被清算的东西。这话很冷，却正是书里反复演示的规则。