先给答案：诸葛亮北伐五次，出祁山只有两次。六出祁山是演义和民间说法的合并，不是史实。 演义从第92回赵子龙力斩五将、诸葛亮智取三城开始，到第104回陨大星汉丞相归天为止，写了六次北伐：一出祁山、失街亭；二出祁山、围陈仓；三出祁山、取武都阴平；四出祁山、复出祁山；五出祁山、上方谷；六出祁山、五丈原。回目里确实反复出现祁山二字，读者便记成了六出。 史书里，诸葛亮北伐共五次：建兴六年春，出祁山，马谡失街亭；同年冬，出散关，围陈仓，粮尽而还；建兴七年，取武都、阴平；建兴九年，再出祁山，与司马懿相持，粮尽退兵，射杀张郃；建兴十二年，出斜谷，屯五丈原，病卒。出祁山只有第一次和第四次。 为什么演义要写成六次？一是数字整齐，六出比五次更像一个完整的悲剧结构；二是祁山是蜀道北伐的标志性地名，反复写它，读者才有屡败屡战的实感；三是戏曲、说书需要可以分回的段落，六次正好撑起十四回的篇幅。 这也可以看出演义处理历史的方法：大关节不歪，五次北伐、病逝五丈原都是真的；小数字按叙事需要调，六出、九伐中原都是加工。姜维的九伐也是同样的处理。读的时候不必拿六出去纠史书，但要知道：那是小说的节奏，不是历史的日程表。 还可以把六出和九伐放在一起看。姜维九伐中原，回目里也反复出现伐魏、祁山，数字比诸葛亮还多。但姜维的九伐，在书里写得比诸葛亮更惨：蜀汉国力已竭，姜维每一次出兵都像在透支。作者用六出、九伐两个数字，把两代人的知其不可为而为之串成了一条线。数字是虚的，悲凉是真的。