先给答案：诸葛亮死在第一百零四回，全书一百二十回，后面还有十六回。这十六回不是续貂，是三国这个故事必须走完的路：诸葛亮死了，但三国还没有归一。 第104回陨大星汉丞相归天、见木像魏都督丧胆，诸葛亮病逝五丈原。此后：第105回到第115回，写姜维九伐中原、司马氏篡魏、曹髦之死、邓艾钟会伐蜀；第116回到第120回，写蜀汉灭亡、刘禅乐不思蜀、邓艾钟会内讧、司马炎篡魏、王濬楼船下益州、孙皓降晋，三分归一。 这十六回的主角，换成了姜维、邓艾、钟会、司马昭、司马炎。他们的故事不如诸葛亮好看，但他们是历史的收尾人。如果全书停在五丈原，读者会觉得蜀汉还有希望；把后面的败亡写完，那种知其不可为而为之的悲凉才落地。 从结构上看，这也是一种对称。第一回宴桃园豪杰三结义、斩黄巾英雄首立功，写的是分的开始；第一百二十回荐杜预老将献新谋、降孙皓三分归一统，写的是合的完成。中间一百一十八回，就是分久必合、合久必分的一次完整循环。诸葛亮只是这个循环里最亮的一段，不是全部。 所以这十六回不能删。删了，三国就成了一部诸葛亮传，而不是三国演义。作者要让读者看见：英雄会死，王朝会亡，最后坐上龙椅的，往往是那个最能等的人——司马氏。 还可以看主角的交接。第104回之前，诸葛亮是绝对主角；第104回之后，姜维接过北伐，邓艾、钟会接过战场，司马昭、司马炎接过朝堂。作者没有让任何一个人接班诸葛亮，而是让几个人分担他的功能。这说明三国的后半段，已经不是英雄的时代，是势力的时代。英雄死了，势力还在走。这也是为什么后半段读起来不好看：不是写得差，是历史本身不再给个人留位置。