先给答案：毛宗岗删得最多的是诗文和枝蔓，改得最多的是回目和立场。他最不能容忍的，是任何损害刘备正统、诸葛亮完美、关羽忠义的东西。 删的方面：一是大量论赞、诗词、表章。嘉靖本里很多史官曰、后人有诗曰，毛本只留精华。二是枝蔓情节，比如一些神怪、琐碎的打斗、重复的对话。三是与主线无关的人物小传。 改的方面：一是回目，改成对仗句，如上题所说。二是文字，把俚俗改雅、把冗长改简。三是立场，强化尊刘抑曹，比如在关键处加批语，或者调整叙述顺序，让刘备显得更仁义、曹操显得更奸诈。 还有一处很典型：毛本对诸葛亮近乎妖的部分做了收敛。嘉靖本里诸葛亮的一些法术、预言更夸张，毛本删掉或弱化，让他更像智慧的化身，而不是道士。 毛宗岗的批语里，常能看到他的取舍标准。比如他说读三国志者，当知有正统、闰运、僭国之别，他把蜀汉定为正统，把魏、吴定为僭国。这套正统论，直接影响了他对情节的删改。 所以毛本的干净，是有代价的。它删掉了一些历史的复杂性，也删掉了一些文学的野性。但正因为干净，它成了三百年来最流行的本子。 还可以看一个具体例子：嘉靖本写曹操杀吕伯奢，有一段宁教我负天下人的长篇自白，毛本保留了这句话，但把前后的枝蔓删了。毛宗岗知道这句话是曹操的定性句，不能删；但他也知道，说多了反而削弱力度，于是只留最狠的一句。这种留骨去肉的删法，贯穿全书。所以毛本的干净，不是简单删字数，是把每一段都删到只剩骨头。骨头硬，读起来才疼。这也是为什么毛本比嘉靖本更好看，却更不完整。