第一百一十九回，刘禅降魏后被迁到洛阳，封安乐公。司马昭设宴，先令奏魏乐，蜀人皆感伤，唯独后主「嬉笑自若」；又令奏蜀乐，蜀人尽皆掩泣，后主仍「嬉笑自若」。司马昭回头对贾充说：「人之无情，乃至于此！」随后问后主：「颇思蜀否？」后主答：「此间乐，不思蜀也。」 若只看这一问一答，确是昏君标本。但把宴席的顺序看清楚：先魏乐、后蜀乐，是刻意测试。若后主一听蜀乐就落泪，便是「身在魏而心在蜀」，复国之嫌立刻成立。他的「嬉笑自若」，首先是一种生存反应。 更妙的是后面的郤正。郤正教他：若司马昭再问，就哭着说「先人坟墓远在蜀地，无日不思」。司马昭果然再问，后主闭目作悲戚之状，把台词背了一遍。司马昭说：「何似郤正语？」后主睁眼惊问：「诚如尊命！」满座大笑。 这一笑，反而救了他。一个连谎话都要人教、被戳穿还老实承认的人，在司马昭眼里没有威胁。所谓「乐不思蜀」，一半是装傻，一半是真不会装。两半合在一起，才让这个亡国之君活到六十五岁。 此事见于《三国志·后主传》裴注引《汉晋春秋》，文字与演义大体相同。嘉靖本与毛本都保留，毛本添了「满座皆笑」的场面。较稳的读法是：刘禅未必有大智慧，但他在那一刻做了正确的事——把自己变成一个不值得杀的人。再从司马昭的角度看，杀刘禅没有收益。留着他，可以安抚蜀地降臣，也可以向吴国展示归命者得以封侯；一个被满座取笑的安乐公，比一具尸体有用得多。刘禅的傻，正好配合了司马昭的宽。一个连谎都不会撒的亡国之君，在胜利者眼里最安全。这句话，比任何辩解都管用。