底本的叙述极简：「洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。」它只陈述三个动作：窃、堙、不待命，然后就是行刑。没有一句评价，没有「鲧不量力」之类的断语，也没有「鲧有功」的辩护。 从程序看，鲧的过错是绕过授权；从结果看，他确实动用了有效的手段（息壤能自长）。「窃」字带贬义，「滔天」二字又交代了紧急处境。底本把这两面并置，既不说他该杀，也不说他冤枉，读者要自己判断。这种「只给动作、不给评语」的写法，是全书人物动机层最难处理的地方——动机往往由读者补齐。 如果把「帝」理解为秩序的代表，鲧是破坏程序的人；如果把「洪水滔天」理解为非常状态，鲧是唯一出手的人。两种读法都能在原文里找到支点，底本没有裁决。本库因此把鲧的 summary 写成「窃息壤治水」，只记事实，不记褒贬。「不待帝命」是定罪的原文，与「窃」字互为注解：窃是非其有而取，不待命是先取后告。二者都指向程序缺失，而不是结果不良——底本没有写洪水因此更严重，也没有写治水失败。 祝融的身份也值得注意：他既是炎帝世系戏器之子，又是颛顼世系老童之子，两条世系在底本里并存。行刑者由帝指派，其世系归属并不影响执行，这说明本书对同一神名的处理是多源的，不追求单一谱系。 「鲧复生禹」的「复」字费解：是死后复生，还是复又生一子，正文没有说清。后世剖腹化龙的细节见于注家与别本，底本不载。羽郊为行刑之地，山名水名俱不具，只在《海内经》出现一次，读者无法据以定位，这也是本库不做地名复原的原因。