文脉·山海经

山海经 › 析疑 › 第 18 问

精卫填海为什么被读成「意志」的象征,底本支持这种读法吗?

底本只有一句:「常衔西山之木石,以堙于东海。」没有「誓」「怨」「志」这类字眼,也没有写她填了多少、填了多久。从文本看,这是一个持续动作的记录,不是一则寓言。把它读成「意志的象征」,是读者在动作上附加的意义。 支持这种读法的支点是「常」字。「常」表示不间断,底本特意说明她一直在做,而不是做一次就停。加上前文的「溺而不返」,读者很容易把「常衔」理解为不甘。但「不甘」是推断,原文没有写她的情绪。 不支持的一面是:底本把精卫放在「鸟」的类目里,与其它异鸟并列,记录方式(状、音、名)与普通异鸟完全相同。也就是说,在底本的分类里,精卫首先是一只鸟,然后才是一个变形故事。象征义是后世叠加的,本库在人物小传里只写「女娃所化之鸟」,不写「意志」。精卫的三项形貌与三项动作构成完整条目:文首、白喙、赤足是形,衔、堙、詨是动。底本把它系在女娃名下,用「故为精卫」四字:不是另有一鸟,而是同一生命换了形态。名为精卫,号为其鸣,二者在条目里同时给出,等于把形与声都记下。 与夸父弃杖化邓林、刑天断首犹舞相比,精卫的变形没有留下遗物,只留下行为:填海。行为的对象正是溺死她的东海,方向始终由西山向东海,复仇的意味不必明说也在,底本也始终没有用「怨」「仇」这类字。 「常衔」的常是频率,也是无尽。底本不写结局,填海永远是未完成的事,这是全书最有耐力的一个动作。若把它读成「意志」的象征,那是读者的引申;底本提供的是动作与方向,不提供寓意,本库因此只记行为,不记象征。
主题象征北山经
涉 及

第 3 篇 · 北山经

主 题
主题象征变形接受史

« 回到析疑列表 | 共 50 问