《大荒北经》：「禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生榖；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池。」杀完之后还有三道工序：因为血臭不能种谷，因为地多水不能居住，所以要「湮之」，而且反复三次（三仞三沮），最后做成池。 这不是补刀，而是善后。相繇的血污染了土地，禹的处理办法是把它封起来变成池——用水的形态收纳水的祸患。底本用「三」表示反复，不是确数；「仞」是深度单位，「沮」是阻止、壅塞，合起来是把地反复填塞到不再出水。治水在这里从「排」转为「封」，与鲧的「堙」形似而结果不同：鲧堙洪水而败，禹堙血地而成。 这一节也解释了为什么相繇必须死而不能驱逐：只要他还在，土地就继续被污染。禹的动机因此是土地可用，而不是报仇。底本没有写相繇是否有后、是否有葬处，这一层留白。「三仞三沮」四字费解。仞是深度单位，沮是败坏、塌陷；三仞三沮可以读作挖到三仞深、三次塌陷，也可以读作反复填塞三次才止住。无论取哪一解，都说明这不是一次成形的工程，而是反复试错。 工序的次序值得注意：先湮、后成池、再为台。湮是压住血与臭，成池是收住水，为台是把废地改成可用之地。群帝因是以为台一句，把成果转给了众帝，禹只留下施工过程——这是全书少见的把公共工程写成集体所有的段落。 《海外北经》的相柳条更短，只写所抵为泽谿、禹杀之、其血腥臭不可生谷，没有三仞三沮，也没有为台。两篇一详一略，说明同一事件在不同篇里有不同的记法，本库把两条都保留，不合并成一条。