何晏 · 《世说新语》人物 · 文脉·世说新语

简介

何晏，字平叔，南阳宛人，汉大将军进孙也

朝代曹魏

籍贯南阳宛

首见言语第二 · 第 14 条

收录9 条出场 · 1 条引语

同条关系

同条王弼同条共现 3 次 · 首见文学第四 · 第 6 条

同条曹操同条共现 1 次 · 首见夙惠第十二 · 第 2 条

同条曹叡同条共现 1 次 · 首见容止第十四 · 第 2 条

同条夏侯玄同条共现 1 次 · 首见识鉴第七 · 第 3 条

同条傅嘏同条共现 1 次 · 首见识鉴第七 · 第 3 条

同条荀粲同条共现 1 次 · 首见识鉴第七 · 第 3 条

同条嵇康同条共现 1 次 · 首见品藻第九 · 第 31 条

同条司马昱同条共现 1 次 · 首见品藻第九 · 第 31 条

同一条内共见五次以上归密交，其余归同条。

引语

言语第二 · 第 14 条

「服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。」

出场条目

共 9 条出现 · 言语第二 · 第 14 条–容止第十四 · 第 2 条

言语第二 · 第 14 条

何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”

文学第四 · 第 6 条

何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠，往见之。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。

文学第四 · 第 7 条

何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王注精奇，乃神伏曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为《道德二论》。

文学第四 · 第 10 条

何晏注《老子》未毕，见王弼自说注《老子》旨。何意多所短，不复得作声，但应诺诺。遂不复注，因作《道德论》。

识鉴第七 · 第 3 条 · 提及 2 次

何晏、邓飏、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可，交合则好成，不合则致隟。二贤若穆，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。”傅曰：“夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人尔！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。

品藻第九 · 第 31 条

简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜隽伤其道。”

规箴第十 · 第 6 条

何晏、邓飏令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。飏曰：“此老生之常谈。”晏曰：“知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓‘明德惟馨’。诗不云乎：‘中心藏之，何日忘之！’”

夙惠第十二 · 第 2 条

何晏年七岁，明惠若神，魏武奇爱之；以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故？答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

容止第十四 · 第 2 条

何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉；正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。