殷融议后父不应拜后曰：“天性之至，父子之道，人伦之序，君臣之义，性至因亲，故情礼无二；义序缘敬，故尊严无上。”《易》曰：‘有父子然后有君臣，有君臣然有礼仪生焉。’故资父事君，教之至也。君不以贵而臣其所尊，故子爵不加于父也。夫以帝王之尊，犹无臣妾父母之义，况后从尊于帝，而令母执臣妾邪！而郑玄复云：‘公朝与归宁，别有二制；尊卑迭用，拜谒更序。’亦有未详斯议为何所据？”