又曰：凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内，礼所以修外也，礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。〈中，心中也。怿，悦怿也。〉立太傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身，有益于君，则为之。况于其身以善其君乎！周公优为之。〈于读曰迂，迂犹广也。〉是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子则无为也。〈以为世子若为世子时也。〉是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，〈亦学此礼于成王侧。〉欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也。尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故养世子不可不慎。〈处君父之位，览海内之士而近不能以教其子，则其余不足观也。〉行一物而三善皆得者，惟世子而已，其齿于学之谓也。”〈物犹事也。〉