又曰：军庸不入国，国庸不入军。军庸入国则民德废，国庸入军则民德弱。〈军国异庸，强弱殊任，故不相入，入则乱也。〉故在国言文而语温，在朝恭以逊，修己以待人，不召不至，不问不言，难进易退。〈此申叙国庸之宜。〉在军抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵车不轼，城上不趋，危事不齿。〈此申致军庸之宜抗者，不待问也。意者有虑于事而为，不须令遂必也。果胜也，介者不拜，车不轼，骑不下，所以远屈而乱行也，上趋为惊众也。〉故礼与法，表里也；文与武，左右也。古者贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无简民，赏无可生，罚无可杀也。〈民有一善处一事，故能尽民之善，无损德，民能堪其事，故赏罚无所施。〉