又曰：治人不知五变，虽知五利，不能得人之用矣。〈下五事也。〉是故智者之虑必杂于利害，〈在利思害，在害思利。〉杂于利而务可信，〈计敌不能依五地为我害信，务为可信也。〉杂于害而患可解。〈幷计于害，虽有患可解也。害中杂利，陷之死地而后生也。〉趣之以利。〈令自来也。〉故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之。〈安不忘危，常备之也。〉无恃其不攻吾也，恃吾不可攻。故将有五危：必死可杀，〈勇无疑也。〉必生可虏，〈见利不进将怯弱必生之意，上下犹豫，可急而取。〉忿速可侮，〈忿疾之人可忿怒侮而致也。〉廉洁可辱，〈廉洁之人可污辱而致必来战。〉爱人而烦，〈出必所走，爱人者必倍道兼行救之，则烦劳也。〉凡此五者，将之过，用兵之灾。覆军救将，必以五危，不可不察也。