又曰：夫将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。将忧则内疑，〈将有忧色，则内外相疑不相信也。〉谋疑则敌国奋。〈多疑则计乱，乱则令敌国奋也。〉以此征伐，则可致乱。故将能清净，〈应财曰：清不扰白静。〉能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人。〈受贤于群英之中，若吴纳范蠢、齐纳宁戚之类也。〉能采善言，能知国俗，能图山川，能裁厄难，〈险、难、厄，皆悉明也。〉能制军权。危者安之，惧者欢之，叛者还之，〈将有不合去者，慰喻还之，若肃何追韩信。〉冤者原之，诉者察之，卑者贵之，〈士卒若卑贱者贵之，昔吴起不与士卒同衣食者是也。〉强者抑之，敌者残之，〈卑中有贱而敌贵者，乱上下之礼残，杀之。〉贪者丰之，〈悬赏所以丰其心，所以使贪。〉欲者使之，〈临敌将战，有欲立功名，有欲利敌人者，皆许而使之，所谓使勇使贪。〉畏者隐之，〈士卒有所畏惧者，隐蔽于后，勿使为军锋。军败由锋怯。〉谋者近之，谗者覆之〈有谗斗之覆，信之。〉毁者复之，〈官职有毁废者，则修而复之。〉反者废之，横者挫之，服者活之，〈首服罪者活之。〉降者说之，〈说，舍。〉获城者割之，〈赏功臣也。〉获地者裂之，〈赐功劳者。〉获国者守之，〈得其国必封贤以守之。昔吴伐越得而不守，所以终败也。〉获厄塞之，获难屯之，获财散之，敌动伺之，敌强下之，〈敌阵强则下之与战。若齐师伐鲁鼓之，曹刿不动，三鼓破齐也。〉敌凌假之，〈敌之威势凌我而来，宜持以待之，勿与战。楚凌汉，求决一决，汉祖知弱不许之是也。〉敌暴安之，〈敌人为暴虐之行，则安之、劝之，所以怒我众也。昔燕伐齐田单不下，燕师掘齐人冢墓，田单安劝之是也。〉敌勃义之，〈敌为勃乱之事，则我修义以待之。彼勃我义，故克。〉敌睦携之，顺举挫之，〈举顺以挫逆也。〉因势破之，放言过之。〈放过恶言以诬诈敌人，以怒已众也。〉此为将之道也。