又曰：我专而敌分。〈我专一而敌分散也。〉我专为一，敌分为十，是以十共其一也，〈我料见敌形，审其虚实，故所备者少，专为屯以我之专击彼之散卒，为十击其一也。〉则我众而敌寡。〈我专为一，故众；敌分为十，故寡。〉能以众敌寡者，则吾所与战者约矣。〈言约少而易胜。〉吾所与战之地不可知也，〈言举动微密，情不可使彼知吾所举，知吾所集也。〉不可知则敌所备者多，敌所备者多则吾所与战者寡矣。〈形藏，故疑则分离其众备我也，言少而易击故也。〉故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无不备者无不寡。〈言敌之所备者多，则士卒无不分散而少。〉寡者备人者也，〈敌分散而少，皆先备人也。〉众者使人备己者也。〈敌所以备多己者，由我分其众散故也。〉故知战之地，知战之日，则千里而会战；〈以度量知空虚，先知战地之形又必战日，则可千里期会，先往以待之。若敌以先至，不往可以劳之。〉不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？〈敌以先居形势之地，已方趋利欲战，则左右前后，惑疑进退，不能相救，况数十里之间也。〉故善用兵者，譬如帅然。帅然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。〈夫善战也必知战之日，知战之地，度道假期，分军离卒，远者先进，近者后发。千里之会，同时而合。若会都市，其会地之日，无令敌知，知之则所备处少，不知所备处多，备寡则专，备多则分，分则力散，专则力幷也。〉