《淮南子》曰：秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道。铸金人，〈秦始皇二十六年，初兼天下，有长人见于临洮，其高五丈，足迹六尺，因写其形，铸金人以像之。翁仲君何是也。〉发谪戍入刍槁，〈戍守长城也，入刍槁之税以供国用也。〉头会箕赋于少府。〈头会，随民口数人责其税，箕赋，似箕敛民财，多取意也。少府，官名，如今司农。〉丁壮人夫西至临洮狄道。〈临洮，陇西之县，洮水北。狄道，汉阳之县是也。〉东至会稽浮石，〈会稽，山名。浮石，随水高下，言不没，皆在辽西界。一说会稽山在泰山下，封于泰山，禅于会稽是也。〉南至豫章桂林，〈豫章郡，桂林郁林也。〉北至飞狄阳原。〈飞狄在代郡南飞狄山也。阳原在太原。〉道路死人以沟量。〈言满沟也。〉当此之时，忠谏者谓之不祥，而道仁义者谓之狂逮。至高皇帝存亡继绝，〈汉高祖也。〉举天下之大义，躬自奋袂执锐以为百姓请命于皇天。〈执利兵，伐无道，以求百姓之命，祈之皇天也。〉当此之时，天下雄俊豪英暴露于野泽。〈才过千人为俊，百人为豪，万人为英。〉前蒙矢石而后堕沟壑，出百死而绍一生，以争天下之权，〈堕，入也。绍，至也。〉奋武励威，以决一旦之命。当此之时，丰衣博带而道儒墨者以为不肖。〈言尚武也。〉逮至累乱以胜，〈胜暴乱也。〉海内大定，继文之业，立武之功。〈继文王受命之业、武王诛无道之功。〉履天子之图籍，造刘氏之貌冠。〈高祖于新农所作竹冠，一曰季貌冠也。〉总邹鲁之儒墨，通先圣之遗教，载天子之旗，乘泰辂，建九旒，撞大钟，击鸣鼓，奏咸池，持干戚。〈《周礼》：天子五辂，泰辂，上辂也。王者功成作乐，故撞钟击鼓。《咸池》，黄帝乐也。干，楯也。戚，斧也。春夏舞者所执。〉当此之时，有立武者见疑一世之间，而文武代为，雌雄有时而用也。今世之为武也。则非文为；为文者，则非武。更相非，而不知时世之用也。