《庄子·说剑篇》曰：昔赵文王喜剑，剑士侠门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌，如是三年国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意，止剑士者奉千金。”左右曰：“庄子能。”太子奉千金，庄子弗受，与使者皆往见太子曰：“闻太子欲用周者绝王之喜好也。”太子曰：“然。吾王所见者惟剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“吾王所好剑士也。蓬头突鬓，垂冠缦胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王见说之。今夫子必儒服见王，事必大逆。”庄子请治剑服。三日，太子乃见王。王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜，王曰：“子欲何以教寡人，使太子先焉？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制。”曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”王大悦，曰：“天下无敌矣。”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至，愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，设戏请夫子。”王乃校剑士，七日七夜死伤者六十余人，得五六人，使捧剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日使剑士交剑。”庄子曰：“望之以久矣。”王曰：“夫子御杖长短如何？”庄子曰：“臣之所奉皆可，臣有三剑，惟王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为铗，苞以四夷，裹以四时，统以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，按之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何？”曰：“诸侯之剑以智勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为铗。此剑直之亦无前，举之亦无上，按之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和人意以安四乡。此剑一用如雷电之震也，四封之内无不宾服而听从君命者。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑如何？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓，垂冠缦胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，相击于前，上斩颈颔，下次肝肺。此无异斗鶏，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位，而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“王安坐定气，剑事毕矣。”于是，文王不出宫三月，剑士皆伏毙其处矣。