又《春官上·大宗伯》曰：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地只之礼，以佐王建保邦国。〈建，立也。立天神、人神、地祗之礼者，谓祀之、祭之、享之。礼，吉礼是也。目吉礼于上承以立安邦国者，互相成。明尊鬼神，重人事。〉以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以 � 酋燎祀司中、司命、风师、雨师，〈 � 之言烟也。周人尚臭，烟气之臭闻者 � 酋积也。《诗》曰：“ � � 棫朴，薪之 � 酋之。”三祀皆积柴实牲体焉。或有玉帛燔柴而外堙，所以报阳也。〉以血祭祭社稷、五祀、五岳，以埋沉祭山林川泽，以辜祭四方百物。〈不言祭地，此皆地祗，祭地可知也。阴祀自血起，贵气臭也。社稷，土谷之神也，有德者配食。〉凡祀大神，亨大鬼，祭大只，帅执事而卜日宿，视涤濯，莅玉鬯，省牲镬，奉玉齐，诏大号，治其大礼，诏相王之大礼。〈执事，诸有事于祭者也。宿，申式也。涤濯，溉祭器也。〉若王不与祭祀，则摄位。〈王有故，代行其祭事。〉凡大祭祠，王后不与，则摄而荐豆笾彻。〈荐彻豆笾，后之事。〉国有大故，则旅上帝及四望。王大封，则先告后土，乃颁祀于邦国、都家、乡邑。〈颁读为班。班其所当祀及其礼也。都家乡邑谓王子弟及公卿大夫所食采地也。〉