又《曲礼下》曰：天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍。诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍。大夫祭五祀，岁遍。士祭其先。〈祭四方谓祭五官之神于四郊也。勾芒在东，祝融后土在南，蓐收在西，玄冥在北。《诗》云“耒方禋祀”，方祀者，各祭其方之官而已。五祀谓户灶中ニ门行也。此盖殷时制也。《祭法》曰：“天子立七祀，诸侯立五祀，大夫立三祀，士立二祀。”谓周制也。〉凡祭，有其废之，莫敢举也；有其举之，莫敢废也。〈为其渎神也。废举谓若殷废农祀弃，后不可复废弃祀农也。〉非所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。支子不祭，祭必告于宗子。〈不敢自专。〉凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣，豚曰肥 � 盾，羊曰柔毛，鶏曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，脯曰尹祭，槁鱼曰商祭，鲜鱼曰 � 廷祭，水曰清涤，酒曰清酌，黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，弊曰量币。〈号牲物者，异于人用也。元，头也。武，迹也。 � 盾，肥也。《春秋传》作 � 盾， � 盾，充貌也。尹，正也。商犹量也。 � 廷，直也。萁，辞也。嘉，善也。稻，菇蔬之属也。丰，茂也。大咸曰鹾。今河东云币帛也。〉