《魏名臣奏》曰：秦静议云︰祭法七祀有国行，今《月令》谓行为井，是以俗废行而祀井。武帝始定天下，兴复旧祀，造祭祀门、户、井、灶、中ニ。文帝称诏。静按：凡诸祠祀，所以尊敬神灵，不宜称诏。高堂隆议曰：国、中ニ、门、井、灶多不遍，惟祀在者，故曰祭。五祀在于庙，今每门、户辄祭之，自汉以来，非旧典也。祭井自汉，从水类，不列五祀，宜除井祀行。《世本》曰，征作礻五祀。〈征者，殷王八世孙也。礻者，强死男也。谓时难索宣驱疫逐强死鬼也。五者，谓门、户及井、灶、中ニ也。〉