又曰：“然则何以至期也？”〈言三年之义如此，则何以有降至于期也。期者谓为人后者父在为母也。〉曰：“至亲以期断。”〈言服之正，虽至亲皆期而除也。〉“是何也？”〈问服断于期之义也。〉曰：“天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉。是以象之也。”〈法此变易，可以期也。〉“然则何以三年也？”〈言法此变易可以期，何以乃三年为。〉曰：“加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。”〈言于父母加隆其恩，使倍期也。下焉犹然。〉“由九月以下，何也？”曰：“焉使弗及也。”〈言使其恩不若父母。〉故三年以为隆，缌、小功以为杀，期九月为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居，和壹之理尽矣。〈取象于天地谓法其变易也。自三年以至缌，皆岁时之数也。言既象天地，又足以尽人聚居，纯厚之恩也。〉