又曰：仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器，示民无知也。〈所谓致死之。仲宪，孔子弟子原宪。〉殷人用祭器，示民有知也。〈所谓致生之。〉周人兼用之，示民疑也。”〈言使民疑于无知与有知。〉曾子曰：“其不然乎！其不然乎！〈非其说之非也。〉夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人，胡为而死其亲乎？”〈言仲宪之言，三者皆非。此或用鬼器，或用人器。〉