又曰：尊贤使能，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市廛而不征，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；〈廛，市宅也。古无征，衰世征之。《王制》曰：市廛而先税。《周礼》曰：国宅无征法，而不廛者当以什一之法征其地耳，不当征其廛宅也。〉关讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；〈言关禁异服异语耳，不征税出入者也。《周礼》曰：关市之赋，司关曰无关门之征。犹讥王制，谓文王以前。文王亦不征也。〉耕者助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；〈助者，井田什一，助佐公家，治公田。不横税赋，若履亩之类。〉廛无夫里之布，则天下之人皆悦，而愿为之氓矣。〈里，居也。布，钱也。夫，一夫也。《周礼》曰：宅不毛者出里布，田不耕者有屋粟。凡人无职事者出夫家之征孟子欲使宽。独夫去里布，则人皆乐为之氓矣。〉白圭问孟子曰：“吾欲二十而取一，何如？”孟子曰：“子之道，貊道也。万室之国，一人陶则可乎？”曰：“不可。器不足用也。”夫貊，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，诸侯币帛饔饩；无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？”