《周礼》曰：以两造禁民讼，入束矢于朝，然后听之。〈讼，谓以财货相告者。造，至也。使讼者两至，既两至使入束矢，乃治之也。不至不入束矢，则是自服不直者也。必入矢者，取其直也。诗云︰“其直如矢。”束矢，其百个与？〉以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。〈狱，谓相告以罪名者。剂，今券书也。使狱者各赍券书，既两券书及使人钧金，又三日，乃治之重刑也。不券书，不入金，则是自服不直者也。夫入金者，取其坚也。〉以嘉石平罢民，〈嘉石，文石也，树之外朝门左。平，成也，成使善也。〉以肺石达穷民。〈肺石，赤石也。穷民，天之穷而无告也。〉凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上而罪其长。