《汉书·刑法志》曰：孙卿之论刑也，曰：“世俗之为说者，以为治古无肉刑，〈治古，谓上古至治之时也。〉有象刑、墨黥之属，菲屦赭衣而不纯，〈菲，草也。屦，履也。纯，绿衣也。不加绿，示有耻也。〉是不然矣。以为治古则人莫触罪矣，非独无肉刑哉？亦不待象刑矣。〈人不犯法、即象刑无所施也。〉以为人或触罪矣，而直轻其刑，是煞人者不死，而伤人者不刑也。罪至重而刑至轻，民无所畏，乱莫大焉。故象刑非生于治古，方起于乱今也。”〈如淳曰：古无象刑也。所以有象刑之言者，近起于今人恶刑之重，故遂推言古之圣君，但以象刑，天下自治。〉