《吕氏春秋》曰：凡生之长也，顺之也。使生不顺者，欲也。故圣人必先适欲〈适，节也。〉。室大则多阴，台高则多阳。多阴则蹷，多阳则痿，〈蹷也，逆寒疾也。痿躄不能行。〉此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台。味不众珍，衣不燀〈之演切〉热。燀热则理塞，〈脉则闭节。〉理塞则气不达。味众珍则胃充，胃充则中大鞔〈音坠，惫也。〉，中大鞔则气不达，以此求长生，其可得乎？昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而己矣；其为宫室台榭也，足以辟燥备湿而己矣；其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而己矣；其为饮食酏〈音移〉醴也，足以适味充虚而己矣；其为声色音乐也，足以安性自娱而己矣。此五者，之所以养性也，非好俭而恶费也，节于性也。