又《昭五》曰：初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，〈庄叔，穆子父得臣也。〉遇明夷之谦。以示卜楚丘，〈楚丘，卜人姓名也。〉楚丘曰：“是将行，〈行，出奔也。〉而归为子祀。〈秦祭祀也。〉以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》日也。日以数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。明夷之谦，明而未融，其当旦乎！故曰‘为子祀’。日之《谦》当鸟，故曰‘明夷于飞，明而未融，故曰垂其翼。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。离，火也。艮，山也。离为火，火焚山，山败。于人为言。败言为谗，故曰‘有攸往主人有言’言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，〈山焚则离胜。〉故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”