《周易系辞上》曰：大衍之数五十，其用四十有九。〈王弼曰：演天地之数，所赖者五十也。其用四十有九，则其一不用而用，以之通，非数而数，以之成。斯易之大极也，四十有九，数之极也。无不可以无明，必因于有，故常于有物之极，而必明其所由之宗也。〉分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扌力以象闰，五岁再闰，故再扌力而后挂。〈奇凡四，揲之余不足，复揲者也。分而为二，既揲之，余合挂于一，故曰再扌力而后挂，凡闰，十九年七闰为一章，五岁再闰者二，故略举其凡也。〉天数五，〈五，奇也。〉地数五，〈五奇合为二十五。〉五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。〈五耦合为三十。〉凡天地之数五十有五，此所以成蜂化而行鬼神也。〈变化以此成，鬼神以此行。〉《干》之策二百一十有六，〈阴爻六，一爻三十六策，六爻二百一十六策。〉《坤》之策百四十有四，〈阴爻六，一爻二十四策，六爻百四十四策。〉凡三百有六十。当期之日，二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。〈二篇三百八十四爻，阴阳各半，合万一千五百二十策。〉是故四营而成《易》，〈分而为二以象两，一营也，卦一以象三，二营也。揲之以四，三营也。归奇于扌力，四营也。〉十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，〈伸之六十四卦。〉触类而长之，天下之能事毕矣。显道〈显，明也。〉神德行，〈由神以成其用。〉是故可与酬酢，可与祐神矣。〈可以应对万物之求，助成神化之功也，酬酢，应对也。〉