《周礼·冬官·考工记》曰：栗氏为量。改煎金锡则不耗，〈消湅之精不复减也。栗，古文或作历。玄谓：量当与钟鼎同齐，工异者大器。〉不耗然后权之，〈权谓称分之也。虽异法，用金必齐。〉权之然后准之，〈准，故书或作水。杜子春云：当为水，金器有孔者，水入孔中，则当重也。玄谓：准，击平正之，又当齐大小。〉准之然后量之。〈铸之于法中也。量，读如量人之量。〉量之以为釜，深尺，内方尺而圜其外，其实一釜。〈以其容为之名也。四升曰豆，四豆曰区，四区曰釜，釜六斗四升也，釜十则钟。方尺积于寸。于今粟米法少二升八十一分升之二十二，其数必容釜，此言大方耳。圜其外者，为之唇。〉其臀一寸，其实一豆；〈故书臀或作唇。杜子春云：当为臀，谓覆之其底深一寸也。〉其耳三寸，其实一升；〈耳在旁，可举也。〉重一钧。〈重三十斤。〉其声中黄钟之宫。〈应律之首。〉概而不税。〈郑司农云：令百姓得以量，而不租税。〉其铭曰：“时文思索，允臻其极。〈铭，刻之也。时，是也。允，信也。臻，至也。极，中也。言是文德之君，思求可以为民立法者，而作此量，信至于道之中矣。〉嘉量既成，以观四国。〈以观示四方，使放象之。〉永启厥后，玆器维则。”