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木部 · 摩厨 · 卷 960 ｜ 《异物志》曰：木有摩厨，生于斯调。〈摩厨，木名也，生…

《异物志》曰：木有摩厨，生于斯调。〈摩厨，木名也，生于斯调州。〉厥汁肥润，其泽如膏，馨香馥…

木部 · 榕 · 卷 960 ｜ 《魏王花木志》曰：榕木初生少时，缘缚他树，如外方扶芳…

…木初生少时，缘缚他树，如外方扶芳藤形，不能自立根本。缘绕他木，傍作连结，有如罗网相络然，后木理连合，郁茂扶踈，高六七丈。

木部 · 榕 · 卷 960 ｜ 《岭表录异》曰：榕树，桂广容南府郭之内，多栽此树。叶…

…盘。上生嫩条，如藤垂下，渐渐及地。藤梢入土，便生根节。或一大榕树，三五处有根者，又横枝，着邻树，则连理。南人以为常，不为之瑞木。

木部 · 夫漏 · 卷 960 ｜ 徐衷《南方记》曰：夫漏树，野生，三月华，五六月成子，…

徐衷《南方记》曰：夫漏树，野生，三月华，五六月成子，如术。有煮着猪肉鸡鸭羹中，好可食，亦中盐藏。

木部 · 千岁 · 卷 960 ｜ 袁山松《宜都山川记》曰：佷山有异木，人无见其朽者，其…

袁山松《宜都山川记》曰：佷山有异木，人无见其朽者，其名曰千岁。叶似枣，色似桑，冬夏青，贞强，少节目。

木部 · 慎火 · 卷 960 ｜ 《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火，或…

《南越志》曰：广州有大树，可以御火，山北谓之慎火，或谓戎火。多种屋上，以防火。

木部 · 胜火 · 卷 960 ｜ 伏琛《齐地记》曰：东武城东南有胜火木，方俗音曰挺子。…

伏琛《齐地记》曰：东武城东南有胜火木，方俗音曰挺子。其木经野火烧炭不灭，故东方朔谓为不灰之木。

木部 · 交让 · 卷 961 ｜ 《大魏诸州记》曰：益州汶山郡平康县界，东北接{牛羊}…

《大魏诸州记》曰：益州汶山郡平康县界，东北接{牛羊}牱，有都安县，有交让树，两两相对，岁更互枯互生，不俱盛。

木部 · 建木 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：有木若牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其实若…

《山海经》曰：有木若牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其实若栾，其木若区，名曰建木。在弱水上。青…

木部 · 若木 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：灰野之山，有树青叶，名曰若木。〈郭璞注…

《山海经》曰：灰野之山，有树青叶，名曰若木。〈郭璞注曰：生昆仑西隅，其华光赤照下地也。〉

木部 · 若木 · 卷 961 ｜ 《楚辞》曰：羲和之未阳，若华何光？〈羲和，日卿也。言…

《楚辞》曰：羲和之未阳，若华何光？〈羲和，日卿也。言日未阳升之时，若木能有赤明之光华。〉

木部 · 丹木 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：崦嵫山有丹木，叶如榖，其实大如瓜，赤跗…

《山海经》曰：崦嵫山有丹木，叶如榖，其实大如瓜，赤跗而黑理，食之已瘅，可以御火。

木部 · 蓂灵 · 卷 961 ｜ 《列子》曰：荆之南有蓂灵者，以五百岁为春，以八千岁为…

《列子》曰：荆之南有蓂灵者，以五百岁为春，以八千岁为秋。

木部 · 椿 · 卷 961 ｜ 《庄子》曰：上古有大椿，以八千岁为春秋。

《庄子》曰：上古有大椿，以八千岁为春秋。

木部 · 迷榖 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：招摇之山有木焉，其状如榖而黑理，其花四…

《山海经》曰：招摇之山有木焉，其状如榖而黑理，其花四照，其名迷榖，佩之不迷。

木部 · 帝休 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：少室之山有木，名帝休。其枝叶大如杨而五…

《山海经》曰：少室之山有木，名帝休。其枝叶大如杨而五衢，黄华黑实，服之不恐。

木部 · 雒常 · 卷 961 ｜ 《山海经》曰：肃慎之国有树，名雒常。圣人代立，于此取…

《山海经》曰：肃慎之国有树，名雒常。圣人代立，于此取衣。〈郭璞曰：其俗无衣，圣帝代立，则此木皮可…

木部 · 返魂 · 卷 961 ｜ 《十洲记》曰：聚窟洲在西海中申未地上，有大树，与枫木…

《十洲记》曰：聚窟洲在西海中申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里，名为返魂树。叩其树，树亦能自声，声如…

木部 · 如何 · 卷 961 ｜ 《神异经》曰：南方荒中，如何之树，三百岁作华，九百岁…

《神异经》曰：南方荒中，如何之树，三百岁作华，九百岁作实。有核，形如枣子，长五尺。金刀割之则饴，非则辛。食之得地仙。

木部 · 仙树 · 卷 961 ｜ 《西河旧事》曰：连山有仙树，人行山中，饥渴者辄得之可…

《西河旧事》曰：连山有仙树，人行山中，饥渴者辄得之可饱。不得持去，平居时亦不得见。