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又曰：南方，火也。其帝祝融，其佐朱明，执衡而治夏。其神为荧惑，其兽为朱鸟，其音征，其日丙丁。

又曰：十一月水正而阴胜阳。阳气为火，阴气为水。水胜故夏至湿，〈通合反。〉火胜故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重…

…，夫有何修焉？及恃其力、赖其功者，若救火舟中。〈言舟中之人同心救火，其用为易。〉

又曰：夫寒之与暖相反，大寒地坼水凝，火弗为衰其暑；大热砾石流金，火弗为益其烈，寒暑之变，无损益于己，质有之也。

…见其有所烧也；未尝伤也，而不敢擢刃者，见其有所害也。又曰：老槐生火，久血为燐，人弗怪也。〈血精在也，暴露百日则为燐，遥望若野火也。〉

又曰：炎帝纪火，死而为灶。〈炎帝，神农，以火帝王天下，死托祀于灶神。〉

…起而秋灭。丘方千里，当火起之时，满此丘上，纯生一种木，火起正着此木。木虽为火，所着但小焦黑。人或得以为薪者，火着如常薪，但不成炭。炊熟则灌灭之，后…

…惑，莫知泊所。忽望见火光，趣之，得岛，一无居人，又无火烬，行人咸异焉，以为神光之祐。皇甫谧曰：“积善之应也。”

《尸子》曰：燧人上观星辰，下察五木，以为火也。

又曰：燕雀处一屋之下，自以为安。灶突决火，栋宇将焚，燕雀不知祸将至矣。

又曰：伊尹说汤五味，九沸九变，火为之纪。

《三辅黄图》曰：秦始皇葬骊山，六年之间，为项籍所发。放羊儿坠羊冢中，然火求羊，烧其椁藏。

…武帝《明罚令》曰：闻太原、上党、西河、雁门，冬至之后百五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推，独为寒食，岂不偏乎？

《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，遂天之意，故为燧人也。

又曰：阳燧，以铜为之，形如镜，向日则火生，以艾炷承之得火也。

《河图·汴光篇》曰：阳精散而分布为火。

《唐书》曰：皇甫无逸为益州长史。尝夜宿人家，遇灯炷尽，主人将续之，无逸抽佩刀断衣带以为炷。其廉…

《荀釆传》曰：釆，荀爽女，为阴瑜妻，而夫早亡，爽逼嫁与太原郭弈。釆入郭氏室，暮乃去帷帐，建四灯，敛衽…

《三秦记》曰：始皇墓中，燃鲸鱼膏为灯。

《邺中记》曰：石虎正〈平声。〉会，于殿前设百二十枝灯，以铁为之。

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