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又曰：周时嘉禾，三年本同穗异，贯桑而生，其穗盈箱。生于唐叔之国，以献，周公曰：“此嘉禾也，太和气之所生焉，此文王之德。”乃献文王之庙。

《礼含文嘉》曰：神农作耒耨，天应以嘉禾。

又曰：绥五车，明五礼，则五禾应以大丰。

《周书》曰：神农时，天雨粟，神农耕而种之，然后五谷兴，以助果实。

《东观汉记》曰：光武以建平元年生于济阳县舍，时有嘉禾，一茎九穗，县境大熟，因名曰秀。

…，其政升平，则福草生庙中。〈宋均曰：庙中生草，盖福草也。即朱草之别名。可以染祭服，故应仁孝而生庙中。〉

…帝神雀元年，金芝九茎，产于涵德殿铜池中。〈如淳曰：铜池，承ニ也。晋灼曰：以铜作池。韦昭曰：以铜饰池边也。〉

又曰：肃宗上元二年甲辰，延英殿御座梁上玉芝生，一茎三花。御制《灵芝诗》，以示群下。又曰：上元二年九月壬午朔，皇后奏含晖院生金芝。

《大同起居注》曰：九年，金芝二十八茎生于殿庭，少府卿萧介以闻。

孙整《长历》曰：黄帝以五芝为房名。

缪袭《神芝赞》曰：青龙元年，神芝产于长平之习阳，许昌典农中郎蒋充奉表以闻。其色丹紫，其质光耀。上别为三干，分为九枝，散为三十六茎。委绥连属，有…

《史记》曰：齐桓公欲封禅，管仲曰：“古之封禅，高阝上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，有一茅三脊，所以为藉。”

《大戴礼》曰：周时德泽洽和，蒿大可以为宫柱，曰蒿宫。此天子之路寝也。

孙氏《瑞应图》曰：平露者，如盖，生于庭，以知四方之政。王者不私人以官则生。若东方政不平则西低，北方政不平则南低，西…

又曰：平两者，如盖，以知四方。王者政平则生。

…六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常，则妖兴，故有妖。”

…其间才可倚一杵耳。或言枚，其意同。〉不知夏，不知冬，不见父，不见兄。〈所以然者，以天卑地高，尊卑失列，故卑为父兄，尊为子弟也。〉望之漠漠，视之茫茫…

…不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。好治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成…

…而异于常谓之异。故灾为已至，异为方来。《家语》曰：孔子曰：“天灾地妖，所以儆人主也；寤梦征怪，所以儆人臣也。灾妖不胜善政，怪梦不胜善行。”

…余。”其一人对曰：“是非殷国之大妖也。殷国之大妖四十七章：殷君喜时人，喜以人饴虎，喜割人心，喜时孕妇，喜时人之父、孤人之子；喜刑祸；喜以信为欺，欺…

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