文脉·太平御览

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门 次 名 称 命 中
有巢氏 卷 78 帝舜有虞氏 卷 81 有穷后羿 卷 82 希有 卷 927
原 文 命 中

地部 · 浦 · 卷 75 | 《述异记》曰:上虞县有石驼步,水际谓之步也。瓜步在吴…

《述异记》曰:上虞县有石驼步,水际谓之步也。瓜步在吴中,吴人卖瓜于江畔,因以名也。江中有鱼步,…

地部 · 浦 · 卷 75 | 《吴录》曰:富阳浦,汉末为吴县于津,吴大帝时有浦通浙…

《吴录》曰:富阳浦,汉末为吴县于津,吴大帝时有浦通浙江至庐及桐溪,故曰桐庐县。东有大溪注庐口,渌波青岩,昔晋征士散骑侍…

地部 · 浦 · 卷 75 | 《续搜神记》曰:庐江筝笛浦,浦中有大舶覆水内,渔人宿…

《续搜神记》曰:庐江筝笛浦,浦中有大舶覆水内,渔人宿旁,闻筝笛之声及香气氤氲,云是曹公载妓船覆于此。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称。天有五帝以立名,人…

《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称。天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵称也。皇者,煌煌也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《易乾凿度》曰:帝王兴亡,必察八部,观卦之符,物之应…

…应动。〈八部者,八部之方,候将兴以孟月,候将亡以季月,观非卦之符,如震则有龙,巽则有鶏之类,物谓云物也。〉

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:古者,天子有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰…

又曰:古者,天子有四邻:前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。有问无以对,责之疑;可志而不志,责…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《韩诗外传》曰:明王有三惧:一曰处尊位而恐不闻其过,…

《韩诗外传》曰:明王有三惧:一曰处尊位而恐不闻其过,二曰得志而恐骄;三曰闻天下之至道而恐不能行…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:昔先王尚有德,尊有道,任有能,举贤而置之,聚众…

又曰:昔先王尚有德,尊有道,任有能,举贤而置之,聚众以誓之。是故因天事天,因地事地。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:帝喾能序星辰以着众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众…

…财,颛顼能修之,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去人之灾,此皆有功烈于人者也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:王天下有三重,其寡过矣乎?〈三重,三王之礼也。…

又曰:王天下有三重,其寡过矣乎?〈三重,三王之礼也。〉

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,…

又曰:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。〈大道,谓五帝时也。〉大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:天子皆五帝精宝,各有题序,次运相据,起必有神灵…

又曰:天子皆五帝精宝,各有题序,次运相据,起必有神灵符纪,诸神扶助,使开阶立遂。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《春秋潜潭巴》曰:天子有三宝。〈谓璇玑玉衡得其度也。…

《春秋潜潭巴》曰:天子有三宝。〈谓璇玑玉衡得其度也。〉

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《论语撰考谶》曰:考灵差德,知尧步、舜骤、禹驰、汤骛…

《论语撰考谶》曰:考灵差德,知尧步、舜骤、禹驰、汤骛。德有优劣,故曰行转疾也。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《家语》曰:孔子观乎明堂,睹四门之墉,有尧、舜、桀、…

《家语》曰:孔子观乎明堂,睹四门之墉,有尧、舜、桀、纣之象,又有周公相成王之图。孔子谓从者曰:“夫明镜所以察形,…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:季康子问于孔子曰:“旧闻五帝之名,而不知其实,…

…:“旧闻五帝之名,而不知其实,请问何谓?”孔子曰:“昔丘也,闻诸老聃,天有五行:木、金、火、水及土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。古之王者,取…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《汉杂事》曰:汉有天下,号曰皇帝,自称朕,人臣称之曰…

《汉杂事》曰:汉有天下,号曰皇帝,自称朕,人臣称之曰陛下,其命令、制诰、衣冠、车马、器械百…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢…

…也。至于伏羲氏、神农氏,教化而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒。古之不变者,有苗有之,尧化而取之。尧德衰,舜化而受之;舜德衰,禹化而取之。

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 《管子》曰:黄帝立明台之议,上观于贤也;尧有衢室之问…

《管子》曰:黄帝立明台之议,上观于贤也;尧有衢室之问,下听于民也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立建谏鼓于朝,而备评谣…

皇王部 · 叙皇王上 · 卷 76 | 又曰:桓子问曰:“三王者,既杀其君矣,今言仁义,则必…

…也;汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣以定汤功也。善之伐不善,自古至今,未有改之,君何疑焉!”