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《礼含文嘉》曰：山泽者，三皇五帝之感应也。

《春秋元命苞》曰：皇者，煌煌也。道，烂然显明。帝者，谛也。

《春秋文耀钩》曰：王者，往也。神所向往，人所归乐。

《春秋运斗枢》曰：宓牺、女娲、神农，是谓三皇也。皇者，合元履中，开阴布纲，指天画地，神化潜通。

…光。〈正黄而名为五光者，盖以黄为质而众彩就饰之，故曰五色，此大帝人象旁文也。〉

《春秋保乾图》曰：天子至尊也，神精与天地通，血气含五帝精，〈人受天地气而生，故精神与天地通。〉天爱之…

《春秋潜潭巴》曰：天子有三宝。〈谓璇玑玉衡得其度也。〉

…论语撰考谶》曰：考灵差德，知尧步、舜骤、禹驰、汤骛。德有优劣，故曰行转疾也。

…季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓？”孔子曰：“昔丘也，闻诸老聃，天有五行：木、金、火、水及土，分时化育，以成万物，其神谓之五…

《白虎通》曰：帝王者，号也。号者，古之表也。所以表功明德，号令臣下。德合天者，称帝；仁义合者，称王…

又曰：皇，君也，美也，大也。天人之总，美大之称也。时质总称之。

应劭《汉官仪》曰：皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛，父天母地，为天下…

《帝王世纪》曰：天子，至尊之定名也。应神受命，为天所子，故谓之天子。孔子曰：“天子之德，感天地，洞八方。”…

…曰：昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏，此古之王者也。未使民，民化；未赏民，民劝。此皆古之善为政者也。至于伏羲氏、神农氏，教…

《太公伏符阴谋》曰：武王曰：“三皇之治，毋礼义而民利之，何也？”太公曰：“三皇之时，近之则利，去之则病。所谓上圣神德而治，其次教而化…

《管子》曰：黄帝立明台之议，上观于贤也；尧有衢室之问，下听于民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建谏鼓于朝，而…

…：桓子问曰：“三王者，既杀其君矣，今言仁义，则必以三王为法度，不识其故何也？”对曰：“昔者，禹平治天下，及桀而乱之，汤放桀以定禹功也；汤平治天下，…

又曰：昔者七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。

…圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。无为，则无不治也。

又曰：江海所以能为百谷王者，以其善下之也。是以圣人欲上人也，必以其言下之；欲先人也，必以其身后之。故处上弗害，是…

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