检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…星辰以着众，尧能赏均刑法以义终，舜勤众事而野死，鲧障洪水而殛死，禹能修鲧之功，黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之，汤以宽治民而除其虐，文王以文治，…

又曰：王天下有三重，其寡过矣乎？〈三重，三王之礼也。〉

又曰：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。〈大道，谓五帝时也。〉大道之行也…

又曰：故圣人修义之柄、礼之序，以治人情。故人情者，圣人之田也。

《礼含文嘉》曰：山泽者，三皇五帝之感应也。

…图》曰：正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。〈正气为若木，则人得苍龙之形，灵威仰之气，史则得朱鸟之形，赤熛怒之气以生之。〉

《春秋合诚图》曰：大帝之精，起三河之州、中土之腴。

…在下，黄色正方居曰间，名曰五光。〈正黄而名为五光者，盖以黄为质而众彩就饰之，故曰五色，此大帝人象旁文也。〉

…也，神精与天地通，血气含五帝精，〈人受天地气而生，故精神与天地通。〉天爱之子也。

《春秋繁露》曰：德侔天地者，称皇帝。天祐而子之号，称天子。

《家语》曰：孔子观乎明堂，睹四门之墉，有尧、舜、桀、纣之象，又有周公相成王之图。孔子谓从者曰：“夫明镜所以…

又曰：季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓？”孔子曰：“昔丘也，闻诸老聃，天有五行：木、金…

《白虎通》曰：帝王者，号也。号者，古之表也。所以表功明德，号令臣下。德合天者，称帝；仁义合者，称王。别优劣也。

又曰：皇，君也，美也，大也。天人之总，美大之称也。时质总称之。

《汉书》曰：尧、舜，禹、稷与之为善则行，欢兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀、纣，龙逄…

《汉杂事》曰：汉有天下，号曰皇帝，自称朕，人臣称之曰陛下，其命令、制诰、衣冠、车马、器械百物，曰乘舆。所在曰行在，所至曰幸…

《帝王世纪》曰：天子，至尊之定名也。应神受命，为天所子，故谓之天子。孔子曰：“天子之德，感天地，洞八…

《六韬》曰：王者之道，如龙之首，高居而远望，深视而审听。神其形而散其精，若天高而不可极，若…

又曰：昔柏皇氏、栗陆氏、骊连氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏，此古之王者也。未使民，民化；未赏民，民劝。此皆古之善为政者也。至于伏羲氏、神农…

《太公伏符阴谋》曰：武王曰：“三皇之治，毋礼义而民利之，何也？”太公曰：“三皇之时，近之则利，去之则病。所谓…

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