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门次名称命中

原文命中

又曰︰曹确与毕諴俱以儒术进用，幷居相位，廉洁贞苦，君子多之，称为曹毕。

…遘旁掖起。帝目之，喜曰︰“辅弼之臣和，予之幸也。”谓遘曰︰“适见卿扶王铎子，喜卿善事长矣。”遘对曰︰“臣扶王铎，不独司长。臣应举岁，铎为主司，以臣…

《六典》曰：三师，训导之官也。盖天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之。

…》。立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。孔安国曰：“师，天子所师法；傅，傅相天子；保，保安天子于德义。”

《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维，天子是毗，俾民不迷。〈笺云：毗，辅也。言尹氏居太师之官，持国政之平，维制四方…

《大戴礼》曰：天子不论于先圣王之德，不知君国畜民之道，不见礼义之正，不察应事之理，不博古之…

《宋书》曰：太师、太傅、太保、为三公，训护人主，导以德义，天子加拜，待以不臣之礼，非人则阙矣。汉制保傅在三公上，号曰上公，自后常然。

…受禅，李穆来朝，高祖降座礼之，拜太师，赞拜不名，真食成安县三千户。于是穆子孙虽在繈褓，拜仪同。其一门执象笏者百余人。穆之贵盛，当时无比。

《通典》曰：太师古官，殷纣时箕子，周武王时太公，成王时周公，幷为太师。周公薨，毕公代之。秦及汉初幷无，至…

《大戴礼》曰：傅，傅之德义也。天子无恩于父母，不惠于庶人，无礼于大臣，不中于折狱，不哀于丧，不敬于祭，不信…

又曰：卓茂，字子康。世祖即位，求茂谒见。年七十余，拜太傅，封宣德侯，赐几杖。

贾谊《新书》曰：昔周文王使太公望傅太子发，嗜 � 它〈大何反。〉鱼而公弗予。文王曰：“发嗜 � 它鱼，何为弗予…

王廙之《保傅箴》曰：保傅之贤明。宗国用宁；辅弼之不忠，祸及于躬。无曰父子无间，昔有潘崇；无曰至亲无二，或容江充。

《大戴礼》曰：天子处位不端，受业不敬，言语不序，声音不中律，进退升降不以礼，俯仰周旋不无节…

又曰：何曾为太宰，年老礼优，每召见，敕以常所饮食服物自随，令二子侍从。

魏温子升《为上党王穆让太宰表》曰：臣闻策蹇长途，终惭一日之致；悬缕层台，难任千…

《六典》曰：三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统。故不以一职名其官。

《公羊》曰：三公者何？天子之相。

《史记》曰：公孙弘，以《春秋》白衣为天子三公。汉初，因秦置丞相，而弘为之，则丞相为三公矣。

《宋志》曰：三公黄阁，前史无其义，按《礼记》，士，与天子同，公侯、大夫则异。郑玄注云：士贱与君同，不嫌也。夫朱门洞启，当阳之正色…

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