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- 8,339命中段落
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- 417页
人事部 · 应梦 · 卷 399 | 《搜神记》曰:有周揽〈力感切。〉啧〈音责。〉者,贫而…
…万,车子未生,请以借之。”天公曰:“善。”曙,觉言之。于事,所为辄得,资至千万。先时,有张妪者,常往揽啧家佣赁,合有身,月满当孕,便遣出,驻车屋下…
人事部 · 应梦 · 卷 399 | 《续搜神记》曰:承俭者,东莞人。葬后十年,忽夜与其县…
…大雾,对面不相见,但闻冢中汹汹破棺声。有二人坟上望,但雾冥不见人往。令既至,收得冢内三人。坟上二人遂得逸走。棺未坏,令即使人修复之。即其夜,又梦俭…
人事部 · 应梦 · 卷 399 | 又曰:荆州刺史殷仲堪布衣时,在丹徒忽梦见一人自说己是…
…殷仲堪布衣时,在丹徒忽梦见一人自说己是会稽上虞人,死亡浮丧飘江中,明日当至。君有济物之仁,岂能见移着高燥处,则恩及枯骨。殷明日与诸人共江上看,果见…
人事部 · 应梦 · 卷 399 | 又曰:海陵如皋县东城村边海岸崩,见一古墓,有方头漆棺…
…物,枕履悉存。护乃赍酒 � 施于柩侧。尔夜,护妇梦见姥云:“向获名贶,感至无已,但我墙屋毁废,骸形飘露。今以值一千,托为治护也。”置钱便去。明觉,…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又《成下》曰:初声伯梦涉洹,〈洹水出汲县,林虑县东北…
又《成下》曰:初声伯梦涉洹,〈洹水出汲县,林虑县东北,至魏郡长乐县入清水也。〉或与己琼瑰,〈琼玉、瑰珠也。〉食之。泣而为琼瑰,盈…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《史记》曰:始皇梦与海神斗,如人状。乃令人入海赍捕巨…
…人状。乃令人入海赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。遂幷〈音旁。〉海西。至平原津而病。
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:初,赵盾在时梦见叔带持要而哭,甚悲,已而笑,拊…
…之,兆绝而后好。赵史援占曰:“此甚恶,非君之身,乃君之子,然亦君之咎。”至赵翔被杀,下宫,及赵武,还故位。
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《晋书》曰:郭瑀,敦煌人也。苻氏之末,略阳王穆起兵酒…
…招瑀,瑀与同郡索嘏应之。穆后信谗欲诛嘏,瑀谏不从,旦夕祈死。夜梦乘青龙上至屋而止。寤而叹曰:“龙飞在天,今止于屋。屋之为字,尸下至也。龙飞至尸,吾…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:温峤为骠骑,镇武昌。至牛渚矶,水深不可测,云其…
又曰:温峤为骠骑,镇武昌。至牛渚矶,水深不可测,云其下多怪。峤遂毁犀角而照之,须臾见水族万品。其夜,…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:崔浩构害李顺,基萌已成。夜梦秉火爇顺寝室,火作…
…终殃,积不善者无馀庆。厉阶成矣,公其图之。”浩曰:“吾方思之而不能悛。”至后而族。
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《唐书》曰:太宗时,徐庆为征辽判官。有一典不得姓名。…
…为征辽判官。有一典不得姓名。庆在军,忽梦己化为羊,为典所杀。觉,惧,流汗至晓。典判案,庆问曰:“汝夜有梦否?”典云:“梦公为羊,某屠之。”由是,庆…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:韦温为宣歙观察使。明年,疡生于首,谓爱婿张复鲁…
…首,谓爱婿张复鲁曰:“予任校书郎时,梦二黄衣人赍苻来追,及浐将渡,一人续至曰:彼坟至大,功须万日。遂不涉而寤。计今万日矣,与公诀矣。”明日卒。
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:崔与尚书右丞卢藏用同配流,俱行。谓藏用曰:…
…右丞卢藏用同配流,俱行。谓藏用曰:“家弟承恩或冀宽宥,因迟留不速进。行至荆州,梦于讲堂照镜。曰:“镜者,明象。吾当为人主所明也。”以告占梦人张申…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《唐新语》曰:毋〈俱永切。〉直集贤,无何,以热疾暴…
…〈俱永切。〉直集贤,无何,以热疾暴终。初梦着衣冠上北邙山,亲友相送。及至山顶,回顾不见一人。意甚恶之。及卒,僚友送葬北邙山,咸如所梦。
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《玄晏春秋》曰:十二月乙丑夕,梦至京师。自庙出,见车…
《玄晏春秋》曰:十二月乙丑夕,梦至京师。自庙出,见车骑甚众。以物呈庙云:“诛大将军。”曹爽寤以告梁析,析曰…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 《搜神记》曰:吴时,嘉兴徐伯始病,使道士吕石安神座。…
…,云:“明日当以一迎石,一迎本,一迎思。”石梦觉,语本、思:“如此,死期至。可急还与家别。”不卒事而去。伯始怪而留之。曰:“惧不见家也。”间一日,…
人事部 · 凶梦 · 卷 400 | 又曰:陇西秦嘉字士会,俊秀之士。妇曰徐淑,亦以才美流…
…云:“ � 见嘉自说往津乡亭病亡。二客俱留,一客守丧,一客赍书还,日中当至。”举家大惊。书至,事事如梦。
人事部 · 叙圣 · 卷 401 | 又《坊记》曰:圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至…
又《坊记》曰:圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。
人事部 · 叙圣 · 卷 401 | 又《中庸》曰:夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人…
又《中庸》曰:夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不…
人事部 · 叙圣 · 卷 401 | 又《系辞》曰:《易》有圣人之道四焉;以言者尚其辞,以…
…深也,故能通天下之志;惟几也,故能成天下之务;惟神也,故不疾而速,不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者,此之谓也。