文脉·太平御览 · 检索
检 索
全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。
- 21,212命中段落
- 人关键词
- 1061页
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《汉书食货志》曰:朝错曰:“今农人五口之家,其服役者…
《汉书食货志》曰:朝错曰:“今农人五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收,不过百石。春耕夏…
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《晋书》曰:魏末有孙登,字公和,汲郡人,无家属,时人…
《晋书》曰:魏末有孙登,字公和,汲郡人,无家属,时人于汲县北山上土窟中得之,夏则编草为裳。
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《南史》曰:梁何远为武昌太守,武昌俗皆汲江水,盛夏,…
《南史》曰:梁何远为武昌太守,武昌俗皆汲江水,盛夏,水远患水温,每以钱买人井寒水,不受钱者,则以水还之。其他事率多此类。
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《赵书》曰:汲桑六月盛暑而重裘累茵,使十余人扇之,患…
《赵书》曰:汲桑六月盛暑而重裘累茵,使十余人扇之,患不得清凉,斩扇者。军中为之谣曰:“奴为将军何可羞,六月重茵被狐裘…
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《国语》曰:鲁宣公夏滥于泗渊,〈渍罟于泗水之泉以取鱼…
…,谓孟春建寅之月。〉水虞于是乎讲罛罶,取名鱼,登川禽,而尝之寝庙,行诸国人,助宣气也。〈水虞,渔师也。罟,鱼网罾笱也。言阳气起,鱼负冰,故令国人取…
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 《六韬》曰:武王伐殷,得二大夫而问之。曰:“殷国常雨…
…,小者如鶏子,大者如箕。常六月雨雪,深丈余。”武王曰:“大哉妖也!”其一人曰:“是非大妖也。殷国大妖三十七章,雨血、雨灰、雨石,盛夏雨雪,臣不以为…
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 又曰:刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局…
…:刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何如乃渹。”〈吴人以冷为渹也。音楚敬反。〉刘既出,人问见王公如何?刘曰:“未见他异,唯作吴…
时序部 · 夏上 · 卷 21 | 又曰:胡广本姓黄,五月生,父母恶之,乃置之瓮投于江。…
…之以为子。遂七登三司,流中庸之号。广后不治其本亲服,云:“我本亲以已为死人也。”世以为深讥焉。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:立夏之日,日中五帝会诸仙人于紫微宫,见四真人,…
又曰:立夏之日,日中五帝会诸仙人于紫微宫,见四真人,论求道之功罪。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《素问》曰:歧伯曰:“夏三月,此谓萧季,天地气交,万…
…者也。夜卧早起,是贪于夏气,不厌于日者也。是夜卧早起,明于阳气之盛者也。人志气毋怒,阳气成结,秀实以成,其气得泄,阳者也万物成结,于夏受之,因此夏…
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:南中夏秋多恶风,彼人谓之飓,〈《南越志》云:风…
又曰:南中夏秋多恶风,彼人谓之飓,〈《南越志》云:风起则人心恐惧。或云,风来则四面具足。二义皆有理…
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《南荒录》曰:新州男子妇人,皆缜发如云,谬洛,以灰投…
《南荒录》曰:新州男子妇人,皆缜发如云,谬洛,以灰投水中,遂就水而沐之,以彘膏涂其发,五六月秔秫未…
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《四时纂要》曰:四月也,是谓乏月。冬谷既尽,宿麦未登…
…。冬谷既尽,宿麦未登,宜赈乏绝,救饥穷,九族不能自活者救之。无固蕴畜而忍人之贫,贪货殖之宜,忘种福之利,君子弗取也。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《齐人月令》曰:四月八日,不宜杀草木,始服生衣,宜进…
《齐人月令》曰:四月八日,不宜杀草木,始服生衣,宜进温酒,服温药。是月也,无坏…
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《酉阳杂俎》曰:俗忌五月上屋。言人五月蜕精神,如上屋…
《酉阳杂俎》曰:俗忌五月上屋。言人五月蜕精神,如上屋,即自见其形,魂魄则不安矣。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 《师旷占》曰:春夏一日有霜雪者,君父治政大殿大杀,天…
…殿大杀,天以示之。何以言之?霜威杀万草,坐大杀也。见变如此,宜损威杀,重人之命也。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 陆机《要览》曰:昔羽山有神人焉,逍遥于中岳,与左元放…
陆机《要览》曰:昔羽山有神人焉,逍遥于中岳,与左元放共游子训所,坐欲起,子训应欲留之,一日之中三雨。…
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:盛夏之时,当风而立,隆冬之月,向日而坐。其夏欲…
…冬欲得温也。或当风鼓翣,向日燃炉,然而天终不为冬夏易气者,寒暑有节,不为人变改也。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:以夏进炉,以冬奏〈奏亦进也。〉扇,此无益人君,…
又曰:以夏进炉,以冬奏〈奏亦进也。〉扇,此无益人君,不遇灾患,幸矣。
时序部 · 夏中 · 卷 22 | 又曰:世俗之事,亦有缘也。夫正月岁始,五月阳盛,子以…
…不得举也。以举之,父母偶死,则信而谓之真矣。夫正月五月子,何故杀父与母,人之含气在肠腹之内,其生十月而产,共元气也。正月与二月何殊?五月与六月何异…