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《风俗通》曰：屏，卿大夫以帷，士以帘，稍有第以自障蔽也，示臣临见，自整屏气处也。

…出，外政无入。各守其职，已尽其信。内中辱者，则是子。境外千里辱者，则是予也。吾见子于是，已明试矣。”王出宫，夫人送王不过屏。因反阖其门，填之以土。

《白虎通》曰：所以设屏何？所以自障也，示极臣下之故也。天子德大，故外屏。诸侯德小，所照见近，故内屏。

《尔雅》曰：户牖之间谓之扆。〈郭璞注曰：窗东户西也。《礼》云：斧扆，形如屏风。画为斧文置扆地，以其所名之耳。〉

《仪礼·觐礼》曰：天子负扆，南面朝诸侯，是升致命也。

《尔雅》曰：门屏之间谓之宁。〈郭璞注曰：人君视朝门，宁立处也。〉

《释名》曰：宁，伫也；见君所伫立定气之处也。

《说文》曰：厨，庖屋也。

《易》曰：庖有鱼义，不及宾也。

《礼记·玉藻》曰：君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。又田猎之礼，一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。

…禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，故远胞庖厨，所以长恩，且明有仁也。

…。〈《典略》云：衡见荀仪容，但有貌耳，故可吊丧，赵有腹健，啖肉，故可监厨也。〉

《月令》：孟夏，其祀灶，祭先肺。阳气盛，热外，祀之于灶，从热类也。

《礼》：臧文仲燔柴于灶者，灶者，老妇之祭也；盛于盆，尊于瓶，非所柴也，文仲焉知礼？

又李斯曰：“灶上骚除，万世一时也。”骚音扫。

…黄金成以为器，以食则益寿，寿益则海中蓬莱仙者乃可见之，封禅则不死，黄帝是也。天子亲祀灶焉。

…初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上，逆道也。在人之右，众必害之也。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道…

又曰：昭帝时，燕王宫豕出〈胡困切，〉坏都灶。注：都灶，蒸炊之大灶也。刘向以为豕祸。

…曰：“孙膑减灶，而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日行二百，何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速过则彼所不测。虏见吾灶日增…

又曰：阴子方腊日晨炊而灶神见。杀黄羊，因祀之。三世繁昌，遂常以腊日祭也。

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