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《五行大义论》曰：未者昧也，阴气已长，万物稍衰，其体暧昧于未，又时物向成，皆有气味也。

…而坐。其夏欲得寒，冬欲得温也。或当风鼓翣，向日燃炉，然而天终不为冬夏易气者，寒暑有节，不为人变改也。

又曰：实说雷者，太阳之微气也。何以明之？正月始雷，五月阳盛，故五月雷迅，冬乃雷潜。盛夏…

嵇康《高士传》曰：被裘公者，吴人。延陵季子出游，见道中有遗金，顾而谓公曰：“取彼金。”公投镰瞋目拂…

…：宜都银山县有风穴，穴口大数尺，名为风井，夏则风出，冬则风入。樵人有冬过者，置笠穴口，风吹之，经日还，涉长阳溪而得其笠。

…金石丝竹之音，彻于山顶。楚怀王时，举群才赋诗于水湄。故云潇湘洞庭之乐，听者令人难去，虽咸池、箫韶，不能比焉。每四仲之节，王常绕山以游宴，各举四仲之…

又曰：夏赤帝祝融之所司者，万二千里。〈赤帝，炎帝，少典之子，号为神农。南方火德之帝也。祝融颛顼之…

又曰：夏治以衡，衡者所以平万物也。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，匝而不责，常平民…

…欣悦。命相赞杰俊，遂贤良，举长大，〈赞犹扬也。遂犹远也。杰俊，谓才兼于人者。〉行爵出禄必当其位。〈无虚授也。〉

《三礼义宗》曰：四月立夏为节者，夏，大也，至此之时，物已长大，故以为名。小满为中者，物之生长小得幷满，…

…人衣之以重裘，曝之于夏日之中，周以十炉之火，口不称热，身不流汗，盖用此方者也。”

…求道之功罪。〈五帝之位，诸宫皆有之。此五方之帝非三十六天帝限也。亦主学道者，故诸太极紫微官，奉见四真人，论扶其功罪之多少。〉

《传》曰：少昊氏鸟名官，伯赵氏，司至者也。〈伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。〉

又曰：鹿者，兽之阴也，贵臣之象，鹿应阴解角也。夏至太阳始屈，阴气始升，阴阳相向，君…

《三礼义宗》曰：五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。夏至为中者，至有三义，一以明阳气之至…

《管子》曰：夏而麦熟，天子祈天宗，其盛以麦。〈盛，粢盛也。〉麦者，谷之始。

又曰：毛羽者，飞行之类也，故属于阳。故曰，夏至日，鹿角解。

《风俗通》曰：夏至着五彩，辟兵，题曰游光厉鬼，知其名者无温疾，五彩辟五兵也。按人取新断织系户，亦此类也。谨按织取始断二三寸帛，…

又曰：夏至之日，离卦用事。日中时，南方有赤云如马者，离气至也，宜黍。离气不至，日月无光，五谷不成，人病目疼，冬中无冰，应在…

《释名》曰：秋者緧也，〈音秋〉。緧迫万物，使得时成也。

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