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《乐府解题》曰：《水仙操》，伯牙学琴于成连先生，三年不成，至于精神寂寞，情之专一，尚未能也。成连云︰“吾师方子春，今在东海中，能移人…

又曰：《思归引》，卫有贤女，邵王闻其贤，请娉之。未至，王薨，太子曰：“吾闻齐桓得卫姬霸。今卫女贤者，欲留之。”大夫曰：“不可…

扬雄《琴清英》曰：尹吉甫子伯奇至孝，后母谮之，自投江中，衣苔带藻。忽梦见水仙赐其美乐，惟念养亲，扬声悲歌…

扬雄《琴清英》曰：《雉朝飞操》者，卫女之作也。卫侯女嫁于齐太子，至中道，闻太子死，问傅母：“何如？”傅母曰：“且往。”当丧毕，不肯归，终之…

…操微，感玄鹤二七下舞者也。师滑写濮上琴声者也。子夏除丧，曰琴乐，曰不敢不至者也。闵子骞除丧，曰弹琴不成声者也。宓子贱治单父不下堂，弹琴而邑自理者也…

…业。宋景公问道，不告，杀之。后十五年，在宋城门下弹琴者也。已上自尧神人畅至始皇，九十三弄，好士二十七人，幷为上石。

又曰：《将归操》者，孔子之所作也。赵简子循执玉帛以聘孔子。孔子将往，未至，渡狄水，闻赵杀其贤大夫窦鸣犊，喟然而叹曰：“夫赵之所以治者，鸣犊之力也…

…思革子、石文子、叔愆子三人相与为友，闻楚成王贤而好士，三子相与俱往见之。至于磝硗岩之间，卒逢飘风暴雨，相与俱伏空柳之下。衣寒乏粮，自度不得活，三…

…为治，出田乃援蓍而卜之，卦得，所获非龙、非麟、非虎、非熊，乃帝王之师也。至渭之阳，果遇吕尚。与语，大悦之，曰：“吾先人太公有言，当有圣人适周，子其…

…洛数十里，有亭名华阳，投宿，夜了无人，独在亭中。此亭由来杀人，宿者多凶。至一更中，操琴先作诸弄，而闻空中称善声。中散抚琴而呼之，曰：“君何以不来？…

《琴书》曰：昔者，至人伏牺氏王天下也，仰观象于天，俯察法于地，远取诸物，近取诸身，始画八卦，…

…徽配十二律，余一象闰也。本五弦，宫、商、角、征、羽也；加二弦，文、武也。至后汉蔡邕又加二弦，象九星，在人法九窍，其样有异。传于代，四所象凤首、翅、…

…不食，魂飞冥冥如升上，景在云雾中，女仙人芦藕苗间受琴《清风弄》等五十曲。至天宝十五载五月，留守悲迥，御史中丞蒋列，驲骑上闻，玄宗度为女道士，赐琴三…

《琴书》曰：尧大德。尧弹，感天神降听，俨然言和之至也，故尧制《神人畅》。

…均《续齐谐记》曰：王彦伯，会稽余姚人。善鼓琴，仕为东宫扶侍。赴告还都，行至吴邮亭，维舟中渚，秉烛理琴，见一女子披帏而进，二女从焉，先施锦席于东床，…

郑缉之《东阳记》曰：晋中朝时有王质者，常入山伐木，至石室，见童子四人弹琴而歌。质因留，趺斧柯而听之。童子以一物与质，状如枣核…

…援琴鼓之，未终，师旷曰：“此师延之作。纣为靡靡之乐，及武王伐纣，延东走，至于濮水而自投。闻此声者，必于濮水之上。先闻者其国削，不可遂此。”平公曰：…

…：孔子昼息于室而鼓琴，闵子自外闻之，以告曾子曰：“向子之音清微而和，沦入至道。今也，更为幽沉之声，幽则欲上所为发也，沉则贪德之所为施也。夫子何所感…

又曰：贺韬，吴人也。常夜弹琴，感鬼神见舞数曲，斯亦妙之至也。

《国史补》曰：张弘静少时会名客，观郑宥弹琴。宥调二琴至切，各置一榻，动宫则宫应，动角则角应。稍不切，乃不应。宥师董庭兰，尤善泛…

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