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《东观汉记》曰：建武三年，上幸舂陵祠园庙，大置酒，与舂陵父老故人为乐。

…天地五行气，奉其功以成人者也。故其祭祀皆以人事之礼，食之所食也，非祭食天与土地金木水火石也。又祭三皇五帝、九皇六十四民，皆古帝王凡八十一姓。

…辞先人，举觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，与先人辞于此。”再拜，慷慨而起。其时州里人在京师者，送行见之，及观者莫不歔…

…乃用谗佞之辞，至令相国远没江海。自亡已来， � � 惑惑，如雾蔽日，莫谁与言！”泣下沾衿，哀不自胜。左右群僚，莫不悲伤。

…敬之意。会博士鹿优等奏礼如此，故写以下。‘开国承家，顾迫礼制，惟侯存心，与吾同之。’”

《唐书》曰：王义方初为太子校书，魏征、张亮皆厚礼之。亮诛，坐与交游，贬授儋州吉安丞。行至南海，舟人将以酒脯致祭，义方曰：“黍稷非馨，义…

《周书·作雒》曰：乃设兆于南郊，祀以上帝，配以后稷。日月星辰先王皆与食。

《五经异义》曰：《春秋公羊》说礼郊及日，皆不卜，常以正月上丁也。鲁与天子幷事变礼，今成王命鲁使卜，从乃郊，不从即己下天子也。鲁以上辛郊，不敢…

…通义》曰：王者所以祭天地何？王者父事天，母事地，故以子道事之也。祭日以丁与辛何？丁者，反复自丁宁；辛者，当自克辛也。

…议者曰：“昔周公郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝。图谶着伊尧赤帝之子，俱与后稷幷受命而为王。汉刘祖尧，令宜郊祀帝尧以配天，宗祀高祖以配上帝。”有司…

…郊，有疑议。太常顾和表：北郊之月，古无明文。汉光武正月辛未，始建北郊，则与南郊同月。咸和中，北郊，同共正月。《周礼》三王之郊，一用夏正。于是从和议…

…汉明帝据《月令》有五郊迎气服色之礼，因采元始中故事，兆五郊于洛阳，祭其帝与神，车服各顺方色。魏晋依之。江左以来，未遑修建。

《礼记·曾子问》曰：当七庙五庙无虚主。虚主，惟天子崩，诸侯薨与去其国，与祭于太祖，为无主耳。

《孔纬稽命征》曰：“三年一，五年一禘，经记所论禘与时祭，其言详矣。”

…》曰：元和中，太常上言，按《礼》，祭不欲数，太庙禘，祭礼重于时飨。时飨与禘同月，即其月但行禘祭，不行时飨，盖不欲烦，是礼先重者。今时飨重于朔…

《论语·八佾》曰：王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”〈王孙贾自周出仕于卫也。宗庙及五祀之神皆祭…

…淳曰：厘，福。〉皆于朕躬，不为百姓。夫以朕之不德而专飨，独美其福，百姓不与，是重吾不德也。其令祠官致祀，无有所祈。”

…不祥之言。左右咸流涕，叹太后临大病，不自顾而念兆民。后病瘳，岂非天地之应与？

《周礼·天官·冢宰》曰：祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。〈祀五帝谓四郊及明堂。誓戒，要之以刑，重失礼也。《明堂位》所谓各…

《续汉书》曰：殇帝崩，太后与兄车骑将军邓骘定策禁中。其夜，使骘持节，以王青盖车迎安帝，斋于殿中。

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