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《荆南记》曰：石首县阳歧山，山无所出，不足可书，本属南平界。

《江源记》云：《楚辞》所谓“巫山之阳，高丘之阻”，高丘，盖高都山也。

…入湘观衡山而遇风浪，溺败至此山而免，因号为君山。又《荆州图副》云：“湘君所游，故曰君山。有神，祈之则利涉。山下有道，与吴包山潜通。上有美酒数斗，得…

又古老相传，谓浮丘公上升之所，兼有道观存焉。

萧诚《荆南志》曰：华容方台山，山出云母，土人采之，先候云所出之处，于下掘取，无不大获。往往有长五尺者，可以为屏风。当掘之时，忌有声…

盛弘之《荆州记》曰：黄箱山，一名黄岑山，在东南三十里。其山郴水所出，即是五岭之一，从东第二骑田岭是也。又有浪井，井三日一涌。

《桂林风土记》曰：南溪山，在县南五里余，其山耸拔千尺，烟翠凝空，古今所遗，其溪东注，与桂江合。

…有鱼，四足有角如龙形，人杀则风雨晦冥立至也。前使李渤给事，改名隐山，连其所也。

《续南越志》云：天后朝，曾城县有何氏女服云母粉，得道于罗浮山，山因所出以名之。

…皇朝，望气者云，南海有五色气，遂发卒千人凿之，以断山之冈阜，谓之凿龙。今所凿之处，形如马鞍，故名焉。

…水经注》云：县西山谓之小陇，岩嶂高险，不通轨辙。故张衡《四愁诗》云：“我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长”是也。

《穆天子传》曰：天子循黑水至于璧玉之山，谓此也。今名为鸿鹭山，以山多鸿鹭所栖得名也。

《山海经》曰：巫咸之神，以右手操青蛇，左手操赤蛇，在葆登，群巫所从上下也。

…谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。郭璞云：群巫山下灵山采药往来也。盖神巫所游，故山得名。

…，晏龙生司幽，思士不妻，思女不夫。〈言其人直思而气通魄合而生子。《庄子》所谓白鹤相视，眸子不运而风化之类也。〉食黍，食兽，是使四鸟。

…婴儿，名曰𧲼鸮，食人。〈为物贪婪，食人未尽还害其身，像在夏后鼎。《左传》所谓饕餮也。〉

…员叶、赤茎、黄花、赤实，味如饴，食之不饥。丹水出焉，西注稷王泽，〈后稷神所凭，因名之。〉其中多白玉膏，其源沸沸汤汤，〈玉膏涌出之貌也。《河图》云：…

《易》曰：困于石，据于蒺藜。〈石在水中所以为阴难。〉

《周礼》曰：王行洗乘石。〈乘石，王所登上居之石也。〉又曰：石有时而泐。〈音勒。石解散也。〉

…信之，遂以反。既当斩，犹曰肘有玉玺，椎破之，丰乃知被诈。仰天叹曰：“当死所无所恨。”

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