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又曰：十二月小寒为节者，亦形于大寒，故谓之小，言时寒气犹未是极也。大寒为中者，上形于小，故谓之…

《春秋感精符》曰：天统。十一月建子，天始施之端也。谓之天统者，周以为正。《汉书》记律，黄钟为天统。

…书》曰：魏相上书曰：“北方之神颛顼，乘坎执权司冬。”〈张晏曰：水为智，智者谋，谋为重，故为权。〉

又曰：冬，民既入，妇人同巷相从夜绩。女工一月得四十五日必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。

又曰：董遇好学，人从学，遇不肯教。曰：当先读书百遍而义自见。从者云：苦难得暇日。遇曰：当以三余：冬，岁之余；夜，日之余；雨，时之余。

又曰：刘殷母王氏，盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，母言其故。殷时年九岁，乃于泽中恸哭，声不绝者半日，于…

梁安城王秀为郢州刺史，务行德义，每冬月，常作裤襦，以赐贫冻者。

…咸言神灵不乐举火。由是土人每至冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老少不堪，岁多死者。举既到，乃作吊书，以置子推之庙，言盛冬止火，残损人命，非贤者之意，以宣…

…，汉中人，少修道术。元帝时常以隆冬单衣载驷马车于上林昆明池，环冰而驰，御者狐裘犹寒振欲死，而都无变色，背上蒸气休休然。〈休休，气盛貌。〉

…州记》曰：宜都银山有风穴，大数尺，名风井，夏则风出，冬则风入。樵人有冬过者，置笠穴口，风吸之，经日还长阳溪而得笠。

《风俗通》曰：夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律，雷必发声。夫音乐至重，所感者大。故曰：知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。

又曰：十月之应钟何？应者，应也，钟者，动也，言万物应阳而动，不藏也。〈《论衡》曰：阳气动于下，而…

又曰：十二月律谓之大吕何？大者，太也，吕者，拒也，言阳气欲出，阴不许也。吕之言拒者，旅抑即拒难之也。

又曰：古者民不知衣服，夏则积薪，冬则炀之。故命之曰知生之民。

又曰：宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。吴人有百金买不龟手之药，以说吴王。越有难，吴王使之将…

又曰：民有饥者，食不重味；民有寒者，冬不被裘。与民同苦乐，即天下无哀民。

《傅子》曰：夏令披裘，冬令披褐，虽有严令，终不肯从者，逆时也。

《淮南子》曰：以冬铄胶，以夏造冰，天道无私就也，无私去也。能者有余，拙者不足。〈言以非时，铄胶造冰难也。成天道无私就，无私去，能行道者…

又曰：冬为权，权者，所以权万物也。

…，备寇难也。〉广莫风至则闭关梁，断刑罚。〈象冬闭藏，不通关梁也。罚刑之疑者，于是顺时而决之。〉

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