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原文命中

又曰：禹劳力天下，死而为社；〈劳于谓治水功，死托祀于后土之中。〉周弃作穑，死而为稷；〈…

《太公金匮》曰：武王问太公曰：“天下精神甚众，恐后复有试余者也。何以待之？”师尚父曰：“请树槐于王门内，王…

《白虎通》曰：王者所有社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非 � 不食。土地广博，不可遍敬；五祀众多，不可…

《郊特牲》记曰：丧国之社屋之，示与天地绝也。

蔡邕《独断》云︰天子太社，五色土为坛。皇子封为王者，授之太社之土，以所封之方色，籍以白茅，…

…古阳武之户牖乡也。秦时有池子华为丞相。汉兴，陈平由此社宰，遂相高祖，克定天下，为右丞相。孝平之世，虞延为太尉。延熹中，平曾孙放为尚书令。以宰相继踵…

魏公《九锡文》曰：锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢社。注言：亦如天子社稷也。

…。经离十载，块然守空，饥寒备尝。圣朝湣之，故封此县。田则一州之膏腴，桑则天下之甲第，故封此桑，以为田社，乃作颂云。

何承天《社颂》曰：社实阴祗，稷惟谷元。率育方类，协赞乾坤。

《礼记·月令》曰：孟春，乃择元辰，天子亲载耒耜，置之车右，率公卿诸侯大夫躬耕籍田。〈辰，亥也。谓郊后吉亥，享…

《毛诗·闵子》曰：丝衣绎宾，尸也。高子曰：“灵星之尸也。”〈绎，又祭也。天子诸侯曰绎，以祭之明日，卿大夫曰宾尸，与祭同。周曰绎，商曰彤也。〉

《汉书·郊祀志》曰：高祖时，或言周兴而邑立后稷之祠，至今血食天下。于是制诏御史，其令天下立灵星祠，〈张晏曰：龙星左角曰天田，则农祥也。…

《尚书帝命验》曰：帝者承天立府以尊天重象，〈象，五精之神也。天有五帝，集居太微，降精以生圣人，故帝…

《大戴礼·威德》曰：凡人民疾、六畜疾、五谷灾者，生于天道不顺；天道不顺，生于明堂不饬；故有天灾，则饬明堂。

…诸侯于明堂之位，〈周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。〉天子负斧扆，南向而立。〈天子，周公也。负之言背也。斧扆为斧文屏风于户牖之间…

…堂位》曰：明堂也者，明诸侯之尊卑也。〈朝于此，所以正仪辨等也。〉昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，〈以人肉为荐羞，恶之甚也。〉是以周公相武王以伐纣。武…

《礼记明堂阴阳录》曰：明堂阴阳，王者之所以应天也。明堂之制，周旋以水，水行左旋以象天。内有太室，象紫宫。南出明堂，象太…

《礼含文嘉》曰：明堂，所以通神灵、感天地、正四时。〈明堂者，八窗四达。窗通八卦之气。布政之宫，在国之阳，面三室…

《礼记外传》曰：明堂，古者天子布政之宫，在国南十里之内、七里之外，黄帝享百神于明廷是也。〈南方阳明之…

《汉书·郊祀志》曰：天子封太山。太山东北趾，古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂，奉高旁，未晓其…

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