文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
王屋山 卷 40 西王母樗蒲山 卷 50 叙皇王上 卷 76 叙皇王下 卷 77 周文王 卷 84 武王 卷 84 成王 卷 84 周康王 卷 85 昭王 卷 85 穆王 卷 85 恭王 卷 85 懿王 卷 85 孝王 卷 85 夷王 卷 85 厉王 卷 85 宣王 卷 85
原 文 命 中

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《魏氏春秋》曰:阮籍少时,尝游苏门山。山有隐者,莫知…

…隐者,莫知其姓名。有竹实数斛,臼杵而已。籍从之,与谈太古无为之道,五帝三王之义。萧然曾不经听。籍乃对之长笑,清韵响亮。苏门生攸尔而笑。籍既降,苏门…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《晋书》曰:石勒年十四,随邑人行贩洛阳,倚啸上东门。…

《晋书》曰:石勒年十四,随邑人行贩洛阳,倚啸上东门。王衍见而异之,谓左右曰:“向胡雏吾观其声,视有奇志,将恐为天下之患。”驰遣…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 又曰:王徽之在吴中,一士大夫家有好竹,欲往观之。乃遥…

又曰:王徽之在吴中,一士大夫家有好竹,欲往观之。乃遥造竹下,讽啸良久。主人洒扫请…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《吴越春秋》曰:越王念吴,欲复之,乃中夜抱柱而哭。哭…

《吴越春秋》曰:越王念吴,欲复之,乃中夜抱柱而哭。哭讫,承之以啸。于是群臣咸曰:“君王何愁心…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 又曰:吴王阖闾将欲伐楚,登台南向而啸。有顷而叹,群臣…

又曰:吴王阖闾将欲伐楚,登台南向而啸。有顷而叹,群臣莫有晓王意者。子胥乃荐孙子。孙…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《山海经》曰:玉山者,是西王母所居也。西王母其状如人…

《山海经》曰:玉山者,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾,虎齿,而善啸,蓬 � 戴胜。〈蓬发,乱发…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《王廙别传》曰:王道与庾亮游于石头,会遇廙至。是日迅…

《王廙别传》曰:王道与庾亮游于石头,会遇廙至。是日迅风飞帆,廙倚楼而长啸,神…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 王子年《拾遗记》曰:太始二年,南方有因霄之国,人皆善…

王子年《拾遗记》曰:太始二年,南方有因霄之国,人皆善啸。大丈夫啸闻百里,妇…

人事部 · 啸 · 卷 392 | 《世说》曰:晋文王德盛功大,坐席严敬,拟于王者。惟阮…

《世说》曰:晋文王德盛功大,坐席严敬,拟于王者。惟阮籍在坐,箕踞啸歌,酣饮自若。

人事部 · 啸 · 卷 392 | 又曰:谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌…

…东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,诸人色动,幷唱使还。太傅神情方雅,王逸少吟啸不言。

人事部 · 啸 · 卷 392 | 又曰:王子猷尝寄人空宅,便令种竹。啸咏良久,直指竹曰…

又曰:王子猷尝寄人空宅,便令种竹。啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君。”

人事部 · 啸 · 卷 392 | 又曰:太上道君授于西王母,西王母授于南极真人,南极真…

又曰:太上道君授于西王母,西王母授于南极真人,南极真人授于广成子,广成子授于啸父,啸父授于务光…

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《释名》曰:坐,挫也。骨节挫屈也。〈“小人群党,坐于…

《释名》曰:坐,挫也。骨节挫屈也。〈“小人群党,坐于王床。”王床者,王者床。〉

人事部 · 坐 · 卷 393 | 又曰:高祖使陆贾赐赵他印,为南越王。贾至,赵佗结基…

又曰:高祖使陆贾赐赵他印,为南越王。贾至,赵佗结基倨见贾。〈基倨,谓伸其两肢而坐也,亦曰箕距。〉

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《东观汉记》曰:上幸谯。使王霸攻周建,贼雨射城中,中…

《东观汉记》曰:上幸谯。使王霸攻周建,贼雨射城中,中霸前酒尊,霸安坐不动。

人事部 · 坐 · 卷 393 | 又曰:王平字子均,巴西{宀万}渠人。生长戎旅,手不能…

又曰:王平字子均,巴西{宀万}渠人。生长戎旅,手不能书,所识不过十字。而口授作书…

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《汉晋春秋》曰:王褒父仪为文帝所杀,未尝西向坐,示不…

《汉晋春秋》曰:王褒父仪为文帝所杀,未尝西向坐,示不臣也。

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《六韬》曰:文王出田,见吕尚坐茅而渔,乃再拜与归。

《六韬》曰:文王出田,见吕尚坐茅而渔,乃再拜与归。

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《郭子》曰:何次道〈充,字次道。〉往王丞相,许丞相以…

《郭子》曰:何次道〈充,字次道。〉往王丞相,许丞相以麈尾 � 霍床,呼何共坐,云:“来,来,此是君位。”

人事部 · 坐 · 卷 393 | 《俗说》曰:王僧敬神明俊彻,为一时之标。桓玄时集聚宾…

《俗说》曰:王僧敬神明俊彻,为一时之标。桓玄时集聚宾客,莫有出其右者。王在坐,都不复觉…