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又曰：《黄骢叠者》，唐太宗初定中原时所策黄骢马。后因征辽北，马忽毙，上叹惜久之，因命乐人制此曲。

…子》者，唐长庆初，有俗讲僧文淑善吟经，兼念四声观世音菩萨，其音谐畅，感动时人。乐工黄米饭依其念菩萨四声，乃撰成曲也。

又曰：《杨柳枝》曲者，白傅典杭州时所撰，寻进入教坊也。

《陈书》曰：章昭达每饮会，必盛设女伎杂乐，备羌胡之声，音律姿容，幷一时之妙。虽临敌，弗之废也。

又曰：牛弘修皇后房内之乐。文帝龙潜时颇好音乐，尝倚琵琶作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，托言夫妻之义，因即取…

《墨子》曰：秦缪公之时，戎强大，缪公遗之女乐二八与良宰，戎王大喜。以其故，数饮食日夜不休，左右…

…魏武有一伎，声最清高而酷恶性情，欲杀则爱其才，欲置则不堪。于是选百人，一时俱教，少时，百人中果有一人声及之，便杀向恶性者。

…绿珠弟子，有国色，善吹笛，后在晋明帝。闻帝疾患危笃，群臣进谏，请出宋祎。时朝贤悉见，帝曰：“卿诸人谁欲得之者？”众人无言。阮遥集时为吏部尚书，对曰…

…续搜神记》曰：袁真在豫州，遣女伎纪陵阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时，三人共出庭前观，忽有一流星直坠盆池，冏然明净。薛郭二人更以瓢酌取，皆不…

…每至集会有声乐之事，己辄豫焉，而耻不解。妓人奏，赞之，己亦学人仰赞和同。时人士令己作主人，幷使唤妓客。妓客未集，召妓具问曲吹，一一疏着手巾。箱下先…

《史记》曰：优旃者，秦侏儒也。善为笑言，然合于道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者曰：…

…自是每年以为常焉。大抵散乐杂戏多幻术，皆出西域，始以善幻人至中国。汉安帝时，天竺献伎，能自断手足，刳剔肠胃。自是历代有之。

《大周正乐》曰：汉武帝通西域，始以善幻人至中国。安帝时，天竺献伎，能自断手足，刳腹胃。自是历世有之。唐高宗恶其惊俗，敕西域关津…

《唐书·乐志》曰：睿宗时，婆罗门乐人倒行而足舞，极铦刀锋。植于地低，因就刃以历脸。中又植于背下，…

《明皇杂录》曰：上御勤政楼，大张声乐，罗列百伎。时教坊有王大娘，善战百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，仍令小儿持锋节出入其…

…善音律，尤能转喉为新声，音辞曲折，听者忘倦。京师屠沽少年效之，谓之拍弹。时同昌公主除丧，懿宗与郭淑妃悼念不已，可久为《叹百年》舞曲。舞人皆盛饰珠翠…

《大业记》曰：《安公子》是隋炀帝将幸江都宫中所撰。时乐工笛中吹此曲，其父疾发，于卧内闻，泫然流涕。问其子何得此曲，对曰：“宫…

《尚书》曰：帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”〈用庶尹公谐，故作歌以戒之，安不忘危也。敕，正也。奏天命以临人，…

…商》。温良而能断者，宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也，动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。《商》者，五帝之遗声也，商人识之，故谓之《商》…

又曰：项羽军壁垓下，兵少食尽。军四面皆楚歌，〈应劭曰：楚歌者，鶏鸣时歌也。〉项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多？”项王乃悲歌忼忾，曰…

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